Блеск!
До последнего момента в напряжении - а что если это был всё-таки террорист?
Хотя, конечно, обычно для такого используют девушек - но кто знает...
Слава Богу, всё кончилось хорошо.

Как всегда у Вас, пролетарий-над-корпусом-психушки, жёсткая, реалистичная картина, как перед глазами всё это, даже чувствуешь запах...
Но вот любопытно - а что, по-Вашему, должен понять читатель по прочтении сего? Ведь это творчество, ставите ли Вы себе какую-то сверхзадачу?
Что срать в подъездах нехорошо, я вроде и раньше знала.
Что ссать и кончать на людей, пусть даже и бомжей, плохо - тоже вроде понятно.
И что дальше?
Вот в нашей деревне нет бомжей, а есть пустые дома и заросшая ракитником земля.
Ушли куда-то парни, может, вот так и проводят время в столичных подъездах?
Вот о чём бы подумать, как люди доходят до жизни такой и почему живут так, не пытаясь её изменить?

Да, согласна, может эта цитата здесь не совсем подходит.
Но почему, если материальное - это только срубить бабла, нажраться, трахнуться?
Я вот никогда на смогу полюбить Бога больше, чем своего ребёнка - хотя мы оба протухнем.
А кто может - тех я боюсь.

Всё равно, честное слово, не вижу я тут катастрофы, если и поменять их местами.
Любили бы себя да ближних, так и без Бога можно обойтись.
О бессмертии, хм...
Я уж тут как-то цитировала, "чрезмерная о вечности забота, она, по справедливости, не впрок"(с)
Да и не составляет сотня извращенцев всей литературы, правильно тут сказали, сами мы им рекламу создаём.
Не нравится, плюнь, да иди дальше.

Десять заповедей содержатся в Пятикнижии в двух версиях, весьма отличающихся друг от друга (см. Исх.20:2-17; Втор.5:7-21). Согласно еврейской традиции, вариант, содержащийся в книге Исход, был на первых, разбитых скрижалях, а вариант Второзакония — на вторых...

...Перечни Десяти заповедей в еврейской и христианской традиции несколько различаются. Согласно еврейской традиции, в Исх.20:2 содержится первая заповедь, а в 20:3 — вторая. Согласно же христианской традиции, первая заповедь содержится в Исх.20:3, а 20:2 рассматривается как общее вступление. Большинство протестантских церквей, а также Греко-католическая церковь делят вторую по еврейской традиции заповедь (Исх. 20:3-6) на две, считая первый стих первой заповедью, а остальные стихи — второй. Римско-католическая и Лютеранская церкви делят на две десятую по еврейской традиции заповедь. Лютеране следуют порядку Второзакония и делают заповедь «Не желай дома ближнего» девятой заповедью, а дальнейшее — десятой. В Папирусе Нэша заповеди имеют некоторые отличия от еврейской традиции... (википедия)

...Совсем запутали, объясните, пожалуйста, что Вы имели в виду?

150 град широты? Это что, шутка?

Интересная клиника - мутировавший под действием радиации вирус?

А, по-моему, так как раз эти слова тут к месту - ирония над штампами, шаблонными образами Родины?

Надо же, не слыхала, извините...
Теперь понятно, откуда у Вас такой ник и аватарка!

Сажевый завод, хм - по производству сажи? Разве такие есть?
Лучше бы, по-моему, графитовый, или например, урановый...

Так, может, так и сказать - кузнецы, а то сочетание - золото доспехов и медники - как-то по ассоциации "самоварное золото", снижает образ, по-моему?
И где же он возьмёт новое тело, этак меланхолически разгуливая?
Попробую.
А ссылочку можно на самиздат? Пока идут века, почитаю...

Очень интересное сочетание, пожалуй, не припомню такого - жёсткая, реалистичная военная проза и мистика.
Загадочная воительница в выкованных медниками(?) золотых доспехах, изгнанный властелин преисподней.
Сорок семь веков жажды мести, яростных напрасных поисков...
И вдруг - нет ненависти больше, простил?
Что же такое, совершенно необычное, произошло на этой опушке, в этом окопе, что так умиротворило этот неукротимый дух?
И чего теперь он ждёт?

Прошу прощения за богохульство.
Точно, вот и последний штрих, а при чём тут Бог? - речь ведь идёт лишь о том, как поняли волю Его люди.
Убегая от предательства, прийти к предательству, желая добра, творить зло - да, вечно это.
Спасибо!

Да, подумала я тут, пожалуй, и в самом деле выстраивается логическая цепочка.
Вняв мольбе Иисуса, Бог отвращает Иуду от его намерения - и нет предательства, нет распятия, нет христианства...
И наконец Иуда понимает - надо было тогда отвергнуть волю Господа, обречь себя на проклятие и Учителя на муки.
Схитрил Бог, переложил бремя выбора на плечи человека?
И ничего уже не исправишь, только в петлю.
Вот так поняла, или опять я неправа?

Ну так, всё равно не вижу логики.
Если Иисус отмолился от чаши, как можно было его предать, в этом ведь чаша и состояла?
И какое отношение имеет к ходу истории самоубийство Иуды?

Не знаю, каких Вы ожидаете вопросов.
Для меня Ваш замысел остался недоступен, увы, может, поясните?
Написано мастерски, просто мороз по коже: учитель - лжемессия, исполненная молитва о чаше, разочарование и гибель апостола, сбывшиеся пророчества...
Но к чему всё это?

Обещанные эльфы так и не появились?
Да впрочем, зачем они, когда в мире и так столько интересного: метамфетамин, цифровое фото, автомобили, салоны, а главное - волшебный мир биржи, вечная тайна Доу-Джонса...
Это не набившие оскомину дикарские мифы, настоящая романтика - повезло малышке с папой!

Остальным, зна, минусовые?
Дискриминация, рррр...