Непростые вопросы ты ставишь. Как здесь не вспомнить историю двадцатилетней давности, произошедшую с британской heavy metal группой Judas Priest.
23 декабря 1985 года двое подростков, 20-летний Джеймс Вэйнс и 18-летний Реймонд Белкнеп, приняв дозу наркотиков и алкоголя, взяли с собой оружие и направились к местной церкви. Постреляв по окнам, 18-летний Рэймонд выстрелил из обреза себе в голову, от чего скончался на месте. Джеймс Вэйнс последовал его примеру, однако после выстрела остался жив, хотя дробь, которая прошла мимо мозга, сильно изуродовала его лицо: парень лишился челюсти, носа и губ. Через три года Джеймс Вэйнс скончался в больнице, приняв смертельную дозу обезболивающего, однако перед этим он заявил, что на попытку суицида его с другом спровоцировала песня Judas Priest «Better By You, Better Than Me» из альбома Stained Class, при прослушивании определённого отрезка которой в обратном порядке можно услышать призыв «Do it» («Сделай это»).
Пытаясь возложить вину за смерть детей на кого-нибудь, родители подростков предъявили иск Judas Priest, основывая обвинения на том, что в тот день Джеймс и Реймонд слушали их песню (которая является кавер-версией песни Spooky Tooth). Множество законопослушных (то есть не привыкших спорить и рассуждать) граждан требовало запретить музыку в стиле heavy metal. Однако поиск закодированных сообщений на плёнке не привёл к желаемым для обвиняющей стороны результатам: все обвинения с музыкантов были сняты. Как бы то ни было, судебный процесс сломал Роба Хэлфорда, и он покинул группу.
J Sunrin, как человек, четверть века назад пытавшийся покончить жизнь самоубийством и не сумевший преодолеть инстинкт самосохранения, могу сказать - если кто и повесится, то не из-за стишка, а по причине собственной внутренней унылости. От которой его не убережёшь, просто запретив унылые стихи - он их всё равно найлёт, а не найдёт, так сам сочинит, а потом повесится.
Я размышлял на тему ответственности сочинителя, но пришёл для себя к выводу, что не готов выполнять своими текстами сколь угодно правильный социальный заказ, а готов сочинять только честно и изнутри себя. А "я", "ты", "мы", "они" - это только переменные. "Если X повстречает прекрасную Z и предложит ей встретить совместно рассвет..."
J Sunrin, я тебя умоляю - "профессионал" :))) Меня прочитает от силы десяток таких же графоманов, как я сам, а уж мы друг друга насквозь и между строк видим :)
А если серьёзно, то речь не идёт о том, где рождён. А о том, догадались ли родители показать мир разным. Может не родители, может друзья, книги, собственное богатое воображение и фантазия. Город даёт слишком много готовых и одинаковых ответов, поэтому многих в городе спасает лишь любовь. Но о любви я не пишу стихов.
vетер_йок, не убивается, а многому не даёт родиться. Многое другое там рождается - и оно тоже бывает душевным и нежным, но эта городская душевность и нежность часто склонна к изломам.
J Sunrin, не соврал, потому что ты почему-то в текстах видишь лишь обвинения и обличения, а я ни в стихотворении, ни в отзывах не обвиняю и не обличаю. Кто-то другой причудливым образом обобщает смыслы достаточно незатейливых строк и обзывает меня эгоистом :) Вероятно, задел ненароком какой-то излом, если вызвал в ответ такой негатив тем, в чём нет негатива.
Будучи сам "дитя колодцев" отправляюсь в упомянутом направлении :)
J Sunrin, выходы, конечно, можно найти самые разнообразные, и многие находят. Речь о том, что среди колодцев эти выходы приходится искать вопреки, а не благодаря.
На самом деле это стихотворение всего лишь о влиянии так называемой "малой родины" на формирование базовых элементов психики человека. Рельеф и ландшафт, среди которых человек играл в догоняшки и в прятки, формируют изоморфные (этим рельефу и ландшафту) структуры в разных слоях сознания. И именно эти структуры впоследствии помогают или мешают воспринимать мир, видеть варианты в ситуациях выбора и делать выбор. Понятно, что таких формирующих факторов великое множество (например, упомянутые Рыссси нужные книжки, читанные в детстве), поэтому испытывать обиду за тех, кто избежал или подвергся влиянию всего одного из них - вряд ли правильно.
отличная фантазия про два одиночества.. самым интригующим для меня остались одинаковые слова, которые она произносила - видимо по сравнению с островами из пены все слова одинаковы?
Если мельницу, баню, роскошный дворец Получает в подарок дурак и подлец, А достойный идет в кабалу из-за хлеба - Мне плевать на твою справедливость, творец!
Зегвма - это глагол + 2 дополнения, где глагол + одно дополнение - оба слова употреблены в их первоначальном прямом значении и глагол + другое дополнение - сочетание употреблено во вторичном/переносном смысле (например, "она навсегда поселилась в момем доме и в моем сердце")
Библиотекарь, :))) Показал автору музыки этот вариант текста - по смыслу одобрил, не одобрил фонетику. Он хочет, чтобы голос звучал как музыкальный инструмент, слова лились как в тексте Мельницы "Как у ведьмы четыре крыла, платье до пола, ой, до пола. Свили гнезда в ее рукавах совы, соколы да перепела." и т. п. - звукопись хочет. И "бардовщина" чтобы так из текста не торчала, как сейчас торчит.
Так что текущий вариант выкинуть и пробовать дальше :)
Просто, Apriori, это моя первая попытка сочинить слова к ирландскому фолку. Не нашёл сейчас в Сети звука к "Лесорубной", но чтобы получить представление о том, как мы звучим, можно посмотреть вот эту концертную запись (я в уголке на басу :)
ManZoo, Marlen, "отрубить" заменил, третий (точнее второй в серединку) куплет просится, но я и эти-то из себя вымучил, поэтому пусть пока отлежится.
geekboy, вот во втором куплете про белку и спою! ВНЕЗАПНО ))
Marlen, спасибо! Про "математический" подход - не могу удержаться и не процитировать в очередной раз Щербакова:
от одной ясновидческой секты, из которой не выбьешь ни звука, - до другой, не привыкшей терзаться и поэтому лгущей свободно; от усердья, с каким интеллекты вымеряют миры близоруко, - до завидной манеры мерзавца что угодно считать чем угодно;
Видимо эта "математичность", которая мне часто ставится в укор, обусловлена тем, что в её противоположности есть нечто от упомянутой манеры мерзавца :)
Рыссси, "мы" - это те самые мы, которые "хотели пить, но не было воды" и которые "стояли на плоскости с переменным углом отражения". Есть блюзовая традиция, основанная на квинтэссенции "я". И есть русский рок с его вечным бугги, вечной железнодорожной тематикой и вечным пониманием того, что что бы с человеком ни происходило - он в этом не одинок.
izolda, двойная улыбка важнее любых баллов, спасибо ))
Не "плач об идеализированном прошлом". Социум - он в некотором смысле как человек. У каждого человека, даже самого идеального, есть воспоминания о том, как он пукнул неудачно или что похуже - и он помнит это. Но не мусолит ежеминутно и не стремится забыть и перечеркнуть все свои радости и достижения, смакуя только самые стыдные воспоминания. Если это здоровый человек. А есть больные, которые способны любое пятно, посаженное на платье в последние пять минут вечеринки, мысленно растянуть на все три часа вечеринки и убедить себя, что вечеринка безнадёжно испорчена, и разрыдаться, представляя себя все три часа танцующей с пятном. И вот этот плач нашего нездорового социума уже достал.
Плакать надо не о прошлом - плохом ли, хорошем ли. Беспокойство вызывает настоящее. А прошлое нужно просто помнить, и помнить по возможности адекватно.
Библиотека // Объявления