как то нет внутренней потребности про шляхту писать. почитал бы что, если хорошее,это да, а писать нет желания. виноваты они тоже в том что вышло, и не меньше, чем быдло, больше.
про 1661 наработок не было, только в планах. но помню. просто хожу на работу практически по этим 2-3-4 то ли 6 тысячам трупам или совсем рядом с этим местом.

я не настолько хорошо знаю предмет, чтобы браться за это дело. однако, как то хотел написать исторический роман про мещан, про горожан. точнее об одном событии в 1661-ом. но это если и случится, то не скоро, а когда-нибудь...

так вот откуда "Звуки Му"

эй, кто там нынче электроник с кнопкой? давайте репрессируйте коментаторов - налицо злостное нарушение правил.

финал на фоне всего объема текста как то неожиданно скорым воспринимается. быстро все так свернулось. и такое ощущение, что ряд сюжетных линий остались без развязки, пусть второстепенных, но все равно, неизвестно, чем закончилось.
а в целом сериал получился вполне в традициях жанра. что касается декораций, куда помещено действие, надо отдать должное стараниям автора, проработано детально и обстоятельно, однако для себя лично живой литвы-беларуси начала 19 века я в этом не прочувствовал. а декорации на тему выполнены на уровне, но это лишь, повторяю, декорации. возможно, от взгляда со стороны лучшего и нельзя желать. некоторые отдельные моменты в историческом аспекте вызывают неприятие, об этом я уже возмущался ранее, по ходу текста. тут даже, вероятно, объективно вины автора нет, похоже,что великодержавно-шовинистические взгляды и подходы формируются умногих россиян подсознательно с раннего детства под влиянием информационного пространства, в котором они находятся.
многие второстепенные персонажи повествования словно какой-то баллсат. при прочтении даже не хочется обременяться их запоминанием, хотя они упоминаются периодически и даже играют какието существенные роли в том или ином эпизоде. вто же время, скажем яркий образ злой полусумасшедшей жидовки Хавы, присутствующий только в одном эпизоде удался автору значительно лучше, чем многих односельчан главных героев.
Что касается финального выезда на горбу зубра - пафос в этой сцене конечно зашкаливает) что ж она уже и по селу на нем не прокатилась? тут триумф был бы полнейший)
и вообще, насчет чудесного спасения селян от происков злого пана, выходит реально заслуга вовсе не идола, а слабой представительницы того самого выставленного в произведении глубоко отрицательным и в пух и прах раскритикованным класса - шляхты. получается, повезло дурням всего навсего благодаря поступку этой паненки и счастливому случаю. а идол-заступник то и ни при чем.

я еще не дочитал, щас буду читать)

во. в этой главе действие поживее, чем обычно.

да, заряжают. волчья- около 6 мм диаметром вроде. на волков. на птицу, значит мельче -дробь.

ф чом жэ романтега?

->, еслі я прав, автор будет рада, что ее стіль індівідуален і узнаваем. а еслі нет, значіт я ошібся. все понятно?

99.9% что Неизвестный это Мишель)

это увас не "разбор по порядку", а бессмысленная каша из исторических терминов, сваленных в кучу без всякой привязки к месту и времени. уж и не знаю, этим вы демонстрируете "святую простоту" или тот самый пресловутый "троллизм".
когда у русских царей появился этот титул, и почему? что это за категоричное утверждение о жителях западного полесья, которые называли себя "тутэйшими"? так называли себя ВСЕ литвины, после запрета, введенного окупантами на название и "литвин" и даже едва успевшее прижиться "белорус".
и эти ваши примеры в жанре "а во бабы кажуть", но с претензией на огульное обобщение, просто несерьезны. это все праздное обывательское пустословие на тему кто бы "извел под корень",если не Россия, то поляки или наоборот,если бы не Польша, то москали. я убежден, что таким глубочайшим размышлениям предаются как правило те "аналитики" внешних факторов, у кого самого не хватает ума, желания и способностей, чтобы не "известись под корень".
в конечном итоге, оценивая в исторической ретроспективе последних лет 300 объективный вывод один - самый большой вред и урон белоруской государственности, языку, культуре, национальному самосознанию ипроч. принесли как раз именно те страны, с которыми оказывались под одной короной - Польша и Россия.

на самом деле кличке "белая русь" к описываемом вами времени не более 30 с хвостиком лет, так что никакая белая русь не могла "стонать под панским игом" много веков. что касается ВКЛ, то естественно, при феодализме крестьянство, как и во всех странах было классом зависимым. на них лежала основаная тяжесть налогов и повинностей. но в ВКЛ у них были собственные права і de jure они всегда оставались свободными людьми. а в городах, имевших магдебургское право,население было и подавно свободным.
что такое настоящее рабство и крепостничество крестьяне литвы-беларуси сполна отведали уже оказавшись под властью российской империи в 19 веке.
а что касается громкого слова "иго", то термин исключительно из российской исторической мифологии. и как выяснилось, обозначал взаимоотношения между своим народом и собственной властью. так что не разбрасывайтесь зря этим словом, нам чужого не надо)))
вся эта ваша фраза, что вызвала мою негативную реакцию, своим построением и набором слов - пропагандистская великодержавно-шовинистическая чушь. из нее ведь, надо понимать, читателю следуют делать вывод, как хорошо зажили крестьяне теперь, ведь российское крепостничество не хуже, чем было до того "веками", а то может даже и лучше в чем то. а ведь, это, извините, брехня. хуже стало. и это есть исторический факт и объективность.
одна, говорите, салтычиха такая была, а остальные российские помещики все просто распрекрасные. не смешите.

"недаром ведь выросла на Белой Руси, много веков стонущей под панским игом." - ведь какая откровенная чушь, да еще и с таким пафосом.)))

"Индия и Китай, желающие в последний десяток лет.." - немного удивило, что Индия и Китай "желающие", а не "желающИХ", как все предыдущие, "которых" и "контролирующих"))))

не все плохое пришло, но многое.
повторяю, кажется, в четвертый раз - беларуский язык не вбирал в себя российских матов и матов в нем нет. неужели это не понятно?
насчет русский и беларус разговаривать без переводчика, не смешите. 90% россиян ничего не понимают по беларуски ни на слух, ни письменно, я убеждался в этом десятки и сотни раз.

конечно, нельзя во всем тупо соглашаться. но конкретно по поводу беларуского мата это, извините, полная чушь, поэтому еще раз повторю, в бел.языке мата нет! есть ругательства, но не мат. как российские маты вставляют в разговор на своем родном языке те же жамойты-летувисы или армяне, я и сам прекрасно слышал, но разве это значит, что маты летувисские или армянские?
интересно, что там за такой "белорусский мат во всем его национальном колорите" от дяди Лени. дайте ссылки что ли, где есть посмотреть, где он его демонстрирует.
и про родные языки, я вас попрошу... в такую лажу могут верить только дети в младшей школе или упертые на идеологической почве. жизнь и практика показывает, что не слишком они родные, разве что, максимум двоюродные))