Если уж на то пошло - начали Вы.:) Рассказ ведь не я за Вас писал.:) И как же это статистически Бог невероятен? Почему? Опрос ангелов производился или перепись атеистов?:)

Гм, ну классику я люблю, конечно, однако что вы тут мне пытаетесь доказать? Свою ненаучную точку зрения? Ваше право, абсолютно.
Сперва реакция А потом то, что вы называете любовью, переполнение чувств.
Сворачивайе, не я начал.
Статичтически это 100%. Но бог статистически невероятен.

Пойдем смотреть жука, Чапай?:) Помните, как закончил Базаров? (он в ответ на отвлеченные рахговоры предлагал пойти потрошить жука) Базаров ведь тоже говорил про расширенные глаза любимой женщины, что это простешие реакции изменяющейся светочувствительности?:) И чем дело закончилось, а? Когда она к нему приходит к умирающему? Перечитайте. И не путайте следствие с причиной. Это вот неначучно. Что сперва, любовь или реакции?:) Давайте сворачивать этот бесполезный диспут.:)
Статистически более чем вероятно, что мы все умрем.:)

Любовь как набор сложных реакций в человеческом организме - почему, вполне научна. Красивая оболочка перед непосредственно размножением и продолжением рода чеовеческого.
Вы знаете, я уважаю любю религию, просто нахожу её несколько лишней. И если вы не согласны, что бог абстрактен - скажите мне, каков он. И вероятен ли статистически

Любовь тоже ненаучна.:) Уважая точку зрения оппонента, Вы можете всегда открыть для себя нечто новое. При том, что я не собираюсь Вас переубеждать. Я не свидетель Иеговы:) Просто Вы своей фразой списали сразу на берег эволюции (кстати, до сих пор ведутся споры, был ли Дарвин верующим или отрекся от веры:), так вот Вы перечеркнули всю жизнь и труды тов. Заннусси, Кислевского (я киноман), помянутого мной Льюиса (автора знаменитой "Нарнии") и миллионов христиан, ныне работающих, занимающийхся наукой и искусством на этой планете. Подумайте об этом.

Гм, когда вы верите - вы выражаете совокупность верований. Религия - вера в потустороннее, и все.
Скорее неуверен в завтрашнем дне. Более того, смотря на общественное бытие того времени, верующим нужно было быть. Своеобразные правила. Как сейчас мода на православие.
Вы абсолютно неправильно поняли. Людям нужно на что-то наджеяться. Это неувереннсть. Или люди просто не знают о мире. Это необразованнсть. Различаете понятия? Надеюсь, что да.
Ну это ваше дело. И а будущее - вы почитайте просейшие основы такой науки как культурология.
Просто бог ненаучен. В этом проблема, наверное.

Совокупность верований - это религия, или - политическая партия.:)Нельзя же верить в совокупность верований, как Вы полагаете? Ньютон был необразованный человек или он был неуверен в завтрашнем дне? Он был глубоко верующим человеком. А Клайв Стейплз Льюис - друг, между прочим Толкиена - выдающийся теолог и христианский мыслитель, он был деревенщиной? Блестяще образованный человек. Мне не кажется совершенно то, что кажется Вам, простите.:)

Именно что известен. Возможно, что я неверно выразился. Малевич залажил в свою картину смысл абстрактного Бога. Возможно, так, да. бог не является чем-то физичеким или, упаси боже, его можно увидить на небе. Нет, это совокупность верований, верований, когда люди не уверены в завтрашнем дне или просто необразованны. Собственно, спорить по видению бога, наверное, как-то совершенно бесполезно. Вам не кажется?

Первый - русский - вопрос обсуждать не будем, не налито:)
Вы пишете про абстрактный смысл Бога и в то же время утверждаете, что Сам Бог - абстрактен. Вам известно значение слова "абстракция"?:)

А какой может быть вообще смысл у бога?
Те, кто не считают бога абстрактным, недалеко ушли от язычетсва, плевания через плечо и черных кошек.
Что я не припомню, что писал ОТВЛЕЧЕННЫЙ смысл, не? Вам не кажется?

Если Бог абстрактен ( Чапай, а весьма многие люди так не считают:), то какой же у него может быть отвлеченный смысл? Чудовищная тавтология. Фраза нелепа сама по себе, вот о чем я. И не машите шашкой, Бога ради:)

Бог абстрактен. Другого не бывает.
Ну а мысли- ваше дело.
Урал у каждого свой и внутренний. Я думаю, будет неправильным говорить, можем ли мы переплыть Урал. Мы олжны. Это наша природа - выходить за свою границу.

"...создав абстрактный смысл бога – и обличил его в форму квадрата." Облачил, должно? :)Не очень удачно: абстрактный смыл Бога (??), облаченный в квадрат???
Чапай, изучил Ваш рассказ. Логика Ваша мне неясна. Действительно, тот, кто считает других людей хуже себя, как правило, сам много хуже этих презираемых им людей. Тому немало примеров. Но Вы, даже признавая это, каким-то хитрым образом избегаете ответственности за свои слова, спрятавшись в черный квадрат Малевича, который, кстати, многим не дает просто покоя, как будто рисовать это значит - изображать человека или деревья, а все остальное запечатления недостойно или является грандиозным обманом.

Поэтому, Чапай, не имею сил удержаться и не скинуть сюда рассказец изумительный Моруа на предложенную Вами тему.
Переплывете ли Вы этот Урал?:)

Андрэ Моруа. Рождение знаменитости

Художник Пьер Душ заканчивал натюрморт-цветы в аптечной склянке и
баклажаны на блюде,- когда в мастерскую вошел писатель Поль-Эмиль Глэз.
Несколько минут Глэз смотрел, как работает его друг, затем решительно
произнес:
- Нет!
Оторвавшись от баклажанов, художник удивленно поднял голову.
- Нет,-повторил Глэз.-Нет! Так ты никогда не добьешься успеха.
Мастерство у тебя есть, и талант, и честность. Но искусство твое слишком
обыденно, старина. Оно не кричит, не лезет в глаза. В Салоне, где выставлено
пять тысяч картин, твои картины не привлекут сонного посетителя... Нет, Пьер
Душ, успеха тебе не добиться. А жаль.
- Но почему?-вздохнул честный малый.-Я пишу то, что вижу. Стараюсь
выразить то, что чувствую.
- Разве в этом дело, мой бедный друг? Тебе же надо кормить жену и троих
детей. Каждому из них требуется по три тысячи калорий в день. А картин куда
больше, чем покупателей, и глупцов гораздо больше, чем знатоков. Скажи мне,
Пьер Душ, каким способом ты полагаешь выбиться из толпы безвестных
неудачников?
- Трудом,-отвечал Пьер Душ,-правдивостью моего искусства.
- Все это несерьезно. Есть только одно средство вывести из спячки
тупиц: решиться на какую-нибудь дикую выходку! Объяви всем, что ты
отправляешься писать картины на Северный полюс. Или нацепи на себя костюм
египетского фараона. А еще лучше-создай какую-нибудь новую школу! Смешай в
одну кучу всякие ученые слова, ну, скажем,-экстериоризация, динамизм,
подсознание, беспредметность-и составь манифест1. Отрицай движение или,
наоборот, покой; белое или
(93) черное; круг или квадрат-это совершенно все равно? Придумай
какую-нибудь "неогомерическую" живопись, признающую только красные и желтые
тона, "цилиндрическую" или "октаэдрическую", "четырехмерную", какую
угодно!..
В эту самую минуту нежный аромат духов возвестил о появлении пани
Косневской. Это была обольстительная полька, чьи синие глаза волновали
сердце Пьера Душа. Она выписывала дорогие журналы, публиковавшие роскошные
репродукции шедевров, выполненных трехгодовалыми младенцами. Ни разу не
встретив в этих журналах фамилии честного Душа, она стала презирать его
искусство. Устроившись на тахте, она мельком взглянула на стоявшее перед ней
начатое полотно и с досадой тряхнула золотистыми кудрями.
- Вчера я была на выставке негритянского искусства Золотого века! -
сообщила она своим певучим голосом, раскатывая звонкое "р".-Сколько
экспрессии в нем! Какой полет! Какая сила!
Пьер Душ показал ей свою новую работу-портрет, который он считал
удачным.
- Очень мило,-сказала она нехотя. И ушла... благоухающая, звонкая,
певучая и разочарованная.
Швырнув палитру в угол, Пьер Душ рухнул на тахту.
- Пойду служить в страховую кассу, в банк, в полицию, куда
угодно!-заявил он.-Быть художником- последнее дело! Одни лишь пройдохи умеют
завоевать признание зевак! А критики, вместо того чтобы поддержать настоящих
мастеров, потворствуют невеждам!;
С меня хватит, я сдаюсь.
Выслушав эту тираду, Поль-Эмиль закурил и стал о чем-то размышлять.
- Сумеешь ли ты,-спросил он наконец,-со всей торжественностью объявить
Косневской и еще кое-кому, что последние десять лет ты неустанно
разрабатывал новую творческую манеру?
- Я разрабатывал?
- Выслушай меня... Я сочиню две-три хитроумные статьи, в которых сообщу
нашей "элите", будто ты намерен основать "идео-аналитическую" школу
живописи. До тебя портретисты по своему невежеству упорно изучали
человеческое лицо. Чепуха все это! Истинную сущность человека составляют те
образы и представления,
(94) которые он пробуждает в нас. Вот тебе портрет полковника: голубой
с золотом фон, на нем - пять огромных галунов, в одном углу картины - конь,
в другом - кресты. Портрет промышленника - это фабричная труба и сжатый
кулак на столе. Понимаешь теперь, Пьер Душ, что ты подарил миру? Возьмешься
ли ты написать за месяц двадцать "идео-аналитических" портретов? Художник
грустно улыбнулся.
- За один час,-ответил он.-Печально лишь то, Глэз, что, будь на моем
месте кто-нибудь другой, затея, возможно, удалась бы, а так...
- Что ж, попробуем!
.- Не мастер я болтать!
– Вот что, старина, всякий раз, как тебя попросят что-либо объяснить,
ты, не торопясь, молча зажги свою трубку, выпусти облако дыма в лицо
любопытному и произнеси эти вот простые слова: "А видели вы когда-нибудь,
как течет река?"
- А что это должно означать?
- Ровным счетом ничего,- сказал Глэз.- Именно поэтому твой ответ
покажется всем необычайно значительным. А уж после того, как они сами
изучат, истолкуют и превознесут тебя на все лады, мы расскажем им про нашу
проделку и позабавимся их смущением.
Прошло два месяца. Выставка картин Душа вылилась в настоящий триумф.
Обворожительная, благоухающая, певуче раскатывающая звонкое "р" пани
Кос-невская не отходила от своего нового кумира.
- Ах,- повторяла она,- сколько экспрессии в ваших работах! Какой полет!
Какая сила! Но скажите, дорогой друг, как вы пришли к этим поразительным
обобщениям?
Художник помолчал, не торопясь закурил трубку, выдохнул густое облако
дыма и произнес:
- А видели вы когда-нибудь, мадам, как течет река? Губы прекрасной
польки затрепетали, суля ему певучее раскатистое счастье.
Группа посетителей обступила молодого блистательного Струнского в
пальто с кроличьим воротником.
- Потрясающе! - горячо говорил он.- Потрясающе! Но скажите мне, Душ,
откуда на вас снизошло откровение? Не из моих ли статей?
(95)
Пьер Душ на. этот раз особенно долго молчал, затем, выпустив в лицо
Струнскому громадное облако дыма, величественно произнес:
- А видели вы, дорогой мой, как течет река?
- Великолепно сказано! Великолепно! В эту самую минуту известный
торговец картинами, завершив осмотр мастерской, ухватил художника за рукав и
оттащил в угол.
- Душ, приятель, а ведь вы ловкач! - сказал он.- На этом можно сделать
карьеру. Беру вашу продукцию. Только не вздумайте менять свою манеру, пока я
вам не скажу, и я обещаю покупать у вас пятьдесят картин в год... По рукам?
Не отвечая, Душ с загадочным видом продолжал курить. Постепенно
мастерская пустела. Наконец Поль-Эмиль Глэз закрыл дверь за последним
посетителем. С лестницы доносился, понемногу отдаляясь, восхищенный гул.
Оставшись наедине с художником, писатель с веселым видом засунул руки в
карманы.
- Ну как, старина,- проговорил он,- ловко мы их провели? Слыхал, что
говорил этот молокосос с кроличьим воротником? А прекрасная полька? А три
смазливые барышни, которые только и повторяли: "Как это ново! Как свежо!"
Ах, Пьер Душ, я знал, что глупости человеческой нет предела, но то, что я
видел сегодня, превзошло все мои ожидания.
Его охватил приступ неукротимого смеха. Художник нахмурил брови и,
видя, что его друг корчится от хохота, неожиданно выпалил:
- Болван!
- Я - болван? - разозлившись, крикнул писатель.-? Да сегодня мне
удалась самая замечательная проделка со времен Биксиу!
Художник самодовольно оглядел все двадцать идео-аналитических
портретов.
- Да, Глэз, ты и правда болван,- с искренней убежденностью произнес
он.- В этой манере что-то есть... Писатель оторопело уставился на своего
друга.
- Вот так номер!-завопил он.-Душ, вспомни! Кто подсказал тебе эту новую
манеру?
Пьер Душ помолчал немного, затем, выпустив из своей трубки густое
облако дыма, сказал:
- А видел ли ты когда-нибудь, как течет река?

Спасибо тебе, брат, большое, в самом деле.

антураж А - человек (художник), сидит в избушке, в лесу, с автономным ядерным генератором (который дает сотую часть своей силы на лампу, магнитофон и обогреватель - значит, по идее, он расчитан на выдачу 100% своей силы на чтото более потребляемое, иначе - он расчитан на применение несравнимо большей нагрузки), и слушает изречения. Это - преамбула. Изречения - злободневные (минимум - не о прошлом, а о событиях 2008 года, вторая половина года), о сообществе в целом (офисный планктон).
Это - "Письма мертвого человека" наоборот.
Это - тарахтение в динамиках компьютера, когда на мобильный идет вызов.
Это - вызов на 2 секунды раньше чем прозвучит звонок...

Кстати - это : цикл.

Неосознанно автор пишет произведения в цикле. Это - показатель мастерства. Потом булыжники складываются в мостовую.
Нерушимую.

ЗЫ. Заметка автору - подправить ошибки.

Done

жемчужная, квадрат тут не при чем.

фак, подправь пунктуацию.

Если б автор был аноним, я бы решила, что текст - очередное "разоблачение" сайта и его обитателей. :)
Определения, что дает художник понятию "быдло" - всего-навсего очередной ярлык. Выходит, знаменитый квадрат - тоже? Хочется спорить с таким видением творчества. И это несомненный плюс для текста. Текст плохот вычитан (масса ошибок) - и это минус. )
С уважением.

Главный герой хоть и долго приучал себя к мысли о безысходности, однако его смерть все же должна была для него стать чем-то особенным.

Настолько явно записаны мысли, взаимосвязи и взаимоисключения ощущений, о том, что «расстрел превратился в избавление», но все равно окошко открывается «внезапно», а последняя фраза обнажает обиду главного героя, на изнанку выворачивает создаваемое настроение. Хотя какое может быть настрой, если «продолжали этим заниматься, иначе бы свихнулись».
«Лишение моей смерти хоть оттенка уникальности почему-то оскорбило» - в конце душа обнажается