Roni Fox

И не узнаете. Потому что вы даже "Лявониху" еще не дочитали:)

У меня тоже, Надя, этот вопрос, кто бы мне ответил?:) Пусть будет одна из версий.

Жемчужная Хороший вопрос. Частичный ответ на него вы могли получить в рассказе "Педагогиня". А еще в рассказе "Юрка", который здесь выкладывать не буду, но вы знаете, где его искать. Спасибо за непоказной интерес.

Не слукавлю, господа комментаторы, если скажу, что всем благодарен за обсуждение, оппонентам в том числе. Нет смысла скрывать, что текст и был расчитан на полемику. Я, правда, надеялся на больший конструктив, исходя из того, что на литсайте все же выше процент интеллигенции.
Но надо понимать и другое: все мы чьи-то внуки и правнуки, и за своего деда, каким бы он ни был, бывает обидно. А деды бывают и были разными: павшие в бою герои, безвинно замученные в сталинских и гитлеровских лагерях, а также полицаи, вертухаи и сексоты. А еще было много людей, отравленных человеконенавистнической идеологией, яд ксенофобии которой они передали последующим поколениям, и жертвами которой они сами стали к концу своей жизни. Были и павлики морозовы, если уж на то пошло.
Форменной глупостью считаю огульные обвинения в пасквиле на целое поколение - поколение академиков Лихачева и Сахарова, Окуджавы и Василя Быкова, и тех безумцев, что вышли на Красную площадь протестовать против танков в Чехословакии. Но сколько ж было и тех, кто "не читал, но осуждал", бессовестно искажал историю в угоду своей идеологии, кто строчил доносы, кто сажал за "антисоветчину", а потом бегал в распределитель за пыжиковыми шапками?
Я не претендую на истину в последней подстанции. Хотя и могу по горячности послать особо не сдержанных на язык по известному маршруту.
В целом же дискуссия получилась интересной. Очень понравился ответ на это:
geekboy:
Господа, по-моему, диспут на данную тему себя исчерпал, позиции обозначены, хотя я и не против содержательных добавлений. Но лично мне было бы интереснее Ваше мнение о моей последней выложенной на сайте работе. Там, возможно, кроется продолжение и развитие темы.

Байкалу. Сколько праведного гнева и сопутствующего яда:) Может, хватить монополизировать историю? Да и откуда вы, сидя в Иркутске, знаете историю моей Родины (кстати, текст опубликован в белорусском сообществе)? Напишите свое произведение на историческую тему, вложите туда свою этику и идеологию - наверно, это будет необыкновенно свежо. Во всяком случае, будет интереснее, чем гадить под чужими текстами. Впрочем, все эти позерские фыркания радуют: значит "герои" узнали себя, засуетились, значит не зря писал. А со своей писаной торбой уважения неситесь дальше, да хоть к Максимовичу.

Я обсуждаю не критиков, а содержание полученной критики. Если вы сюда повадились, чтобы насладиться очередным глотком "душка" и поморализаторствовать, то вы мне надоели. Если считаете, что после ухода Зиночки, посадившей вас в лужу, некому будет дать отпор патриальхально-клерикальному кликушеству, то вы ошиблись. Прощайте.

Тухло пахнет от ваших нотаций, Максимович. Для того, чтобы претендовать на моральный авторитет, нужно, кроме превратно толкуемых библейских цитат, еще иметь нечто за душой.

Максимович - Не к месту пафосно. Мы с вами - дети разных отцов, улавливаете?

А теперь, Максимович, верните все с головы на ноги, и получите: "Присутствующая в рассказе ирония над взглядами человека, какого бы возраста тот ни был...", и все встанет на свои места. Старшее поколение - это не мертвое, о котором либо хорошо, либо ничего, не правда ли? А если вам близки идеологические установки моего персонажа, то при чем здесь этика?

Dobry dziadźka Han Мне і самому цікава, дзе ты чытаў. Бо я не ведаю ці не памятую пра "палічку". Можа, знойдзеш спасылку? Дарэчы, арыгінал на мове хачу ўпершыню надрукаваць тут. Зараз сканчаю рэдагаваньне.

--- --- ---, замечание принимаю, спасибо.

blondy О, Елена, рад получить от вас отзыв.
Не спрашиваю, почему здесь нет ваших текстов;) Но кое-что я читал на других сайтах, хотя и не оставлял особых следов. Заходите еще, скоро планирую отредактировать и выложить вещь покрепче этой.

Максимович Ну уж,для собаководов!
Скорее, для собачников. Спасибо, кстати, за родительный падеж и номер изделия в предыдущих текстах.

Именно, до Гаагского.
А зря не убил. Я бы гордился, что знаком с тобой:)

В. И. Ульянов (Ленин), Мария Гринберг, Ваше понимание рассказа ближе всех к авторскому. Спасибо.
pro, каждый персонаж вовсе не обязан быть олицетворением целого поколения.

Максимович Да, непорядок, надо бы нормализовать, в духе "наших". Монашка с комсомольским прошлым, устремленная в нацпроект по рождаемости, пара правильных пацанов, и пива побольше, с пеной... :)

Ваш главный постулат, повторенный дважды:


А теперь представьте: Ваш близкий болен раком, метастазы в костях причиняют невыносимую боль, ходить не может, самостоятельно есть и оправляться тоже, живет несколько месяцев на наркотиках, чтобы хоть несколько часов в день поспать. И каждый день он мечтает лишь об избавлении от мучений. Воет! Поверьте, это не какой-то придуманный исключительный случай - по словам врачей, так умирают многие и многие больные раком. К тому же обреченный понимает, что мучает всю семью, и это тоже страшно тяготит. И каждый день он молит родных и врачей об избавлении. Вы бросаетесь к врачам: давайте ему поможем уйти так, как он хочет! А они в ответ: все понимаем, но не имеем права. И вы дальше в слезах соцерзаете живой труп, страдая от беспомощности.
Почему нельзя?! Потому что какой-то фанатичный умник придумал и сказал от имени Бога, что нельзя. Так где же здесь любовь и благородство? Видеть нечеловеческие мучения ближнего и не хотеть облегчить его участь - это форменный садизм.

Какое же невежество и немилосердие за всем этим пышнословием, сдобренным клерикальными предрассудками!

- золотые слова. И я призываю Вас, как автора и человека, их переосмыслить.