Пустил скупую мужскую. Спасибо, Несси! Ради этого Вашего отзыва стоило годами заниматься подобной ерундой.:)

Спасибо ,Гриша.

Почему - не? Потому что их там нет:)
Если Вас укусит за мизинчик эдакое мелкое зловредное создание, то вы начнете всенепременно трогать пальчик другими, сочувственными пальчиками, и будет окровавленная немедленно горсть. Не эксперементируйте, поверьте мне на слово.:)

Я уверен, что истина здесь родилась.. ну, почти..:) просто некоторые седовласые лисы этого не заметили:)

Я думаю так, что нашему народу очень повезло, что планы Сталина насчет мирового господства как-то были резко нарушены аналогичными планами Гитлера. Ато бы не только наши соседи, скажем, прибалты нас проклинали, но еще и полмира ненавидело бы. Так что хорошо получилось, что мы победители и молодцы. Хотя это и своего рода случайность, и мы могли вполне бы пылить на танках по Европе, улыбаясь, что потом и произошло. Но мне этих ребят не жаль. Потому что - враги. Так уж получилось.

Ну, знате, Сильвер... Парень перегнул палку, но в чем-то он прав, и ничего такого не писал в стишке, что, типа, фашики молодцы и хайль Гитлер. Но тоже ведь люди были, да - часто обманутые люди. Это я все могу понять. Но Ремарк - тоже немец, Томас Манн - немец. Я не понимаю все равно стишка, может быть, у меня промыты мозги, может быть, но я точно знаю, что даже моему деду, который не воевал (второй дед воевал, а любимый дед - нет, ибо не взяли на войну, поскольку был классовый враг, сын помещика, как он шутил: сказал в военкомате, что может обернуть оружие в другую сторону... Очень горько шутил, ибо не позволили Родину защищать. Но он отстраивал Сталинград - он дивный был строитель - и чуть не загнулся в блокаду в Петре), так вот моему деду , который говорил про партию, что в это говно не вступит,дважды сидел, а к войне относился иронически, ибо понимал, что люди погибают за Родину уже потом, а вначале - за политиков и систему, мой этот дед, трезвый и разумный человек, не только не понял бы этого стишка, я уверен, но ему от него, от возможности написания такого, стало бы физически нехорошо, как Вы думаете, автор, почему у меня такая уверенность?

Эта окопная песня был настоящим гимном для солдат третьего рейха. А написана в 1915. Смотрите фильм Фасбиндера "Лили Марлен".
Кто-то плакал, знаете, а кто-то и нет. Да и черт возьми, может сдаться было нужно всем этим бедолагам? Они были такие несчастные, обманутые, и очень бодро смотрящиеся на кадрах кинохроники в 1941 на фоне нашей оставленной техники и сотен тысяч пленных. Знаете, они там улыбаются. Может ночью плачут, но днем как-то непохоже.

Немецкий автоматчик подстрелит на дороге,
Осколком ли фугаски перешибут мне ноги,

В живот ли пулю влепит эсесовец-мальчишка,
Но все равно мне будет на этом фронте крышка.

И буду я разутый, без имени и славы
Замерзшими глазами смотреть на снег кровавый.

А. Тарковский

"Лили Марлен"
1. Возле казармы, в свете фонаря
кружатся попарно листья сентября,
Ах как давно у этих стен
я сам стоял,
стоял и ждал
тебя, Лили Марлен,
тебя, Лили Марлен.
2. Если в окопах от страха не умру,
если мне снайпер не сделает дыру,
если я сам не сдамся в плен,
то будем вновь
крутить любовь
с тобой, Лили Марлен,
с тобой, Лили Марлен.
3. Лупят ураганным, Боже помоги,
я отдам Иванам шлем и сапоги,
лишь бы разрешили мне взамен
под фонарем
стоять вдвоем
с тобой, Лили Марлен,
с тобой, Лили Марлен.
4. Есть ли что банальней смерти на войне
и сентиментальней встречи при луне,
есть ли что круглей твоих колен,
колен твоих,
Ich liebe dich,
моя Лили Марлен,
моя Лили Марлен.
5. Кончатся снаряды, кончится война,
возле ограды, в сумерках одна,
будешь ты стоять у этих стен
во мгле стоять,
стоять и ждать
меня, Лили Марлен,
меня, Лили Марлен.
«Ничего более циничного в жизни не слыхала», - сказала Ахматова, когда Анатолий Найман, навестивший Бродского в Норенской, спел у Ардовых его «Лили Марлен». Найман вспоминал потом, что это было сказано «не без восхищения». Строго говоря, Бродский перевел не оригинал «Лили Марлен», написанный Хансом Ляйпом (Hans Leip) в 1915 году, а случайно услышанное переложение песенки, сделанное Львом Копелевым в 1942-ом. Тем не менее, лично у меня нет сомнений, что по-русски «Лили Марлен» должна звучать именно так, как перевел Бродский.

А теперь дружно поем Лили Марлен!

Так-таки и гнали их всех. Европейцы вообще обожают крестовые походы. Сразу набивается энное кол-во добровольцев. Уверен, что многие шли по своей охоте и с песней.

Немецкой этой портнихе - гранд респект! Вот - человечище!

Вот тоже очень люблю Ремарка, а не читал "Время жить" Совестно как-то. Читатель-то я аховый, выходит. Срочно прочту. Но все одно "На западном фронте" о совершенно другой войне. Враг есть враг. Любая иная точка зрения не принимается, тогда - победа. Два самых страшных злодея эпохи - Гитлер и Сталин, можно и так взглянуть. А люди не виноваты. Но на фронтах первой моровой братались, на фронтах второй - в лучшем случае сдавались в плен.Тут была не только непримиримая война двух гнилых идеологий, но и страшная битва, если угодно, добра со злом.
В каком-то смысле и режим Сталина покачнулся в итоге и люди вздохнули свободнее, а уж что хотели сотворить и частично сотворили со всем миром нацики - это ой.. Напали бы первые мы, как планировалось, вряд ли бы мир ужаснулся меньше. Но произошло, как произошло, мы освободили мир и себя. Немцев не жаль. Наших ребят, например писательскую роту (очкарики и бумагомараки, которых собрали и отправили умирать в первый год войны) - жалко до слез.

Я тут смотрел киношку - немецкую! - о войне. Да, там рассказывали, как наши оттягивались некоторые ребята в Германии, один наш товарищ рассказывал не без огонька в честных стариковских глазах, как немку можно было купить за банку тушенки. Ну, конешно, негодяй. Так вот, рассказывали про один самый обычный пехотный полк, стоявший на Украине, не полицаи и не СС, последние иногда вели себя вполне благопристойно, как это не удивительно. Так вот солдаты этого обычного пехотного полка довели население города до последней грани нищеты и голода. Рассказывали такой эпизод. Украинский мальчик пришел на кухню полевую, выпросить какие-неть объедки, и солдат, обычный такой пехотинец, вынес из кухни кулек, а когда мальчик развернул этот кулек, там лежали эээ фекалии этого честного германского служаки. Вот такие дела. Иногда зверствовали самые обычные солдаты. Это даже как-то именуется., есть даже специальный термин в военной психологии: никогда , мол, непонятно, с чего люди звереют. Обратно, спуститесь ниэже по ленте и прочтите рассказ в стихах об Афганистане одного товарища, как они там шли, шли, пришли страшно голодные в кишлак, кушать им не давали, так они пальнули пару раз, и - дали, и местные женщины дали, потому что, видите ли, некоторые ребята давно не знали жены. Я читал и восторгался - герои! Правда жизни. Ну, хотелось им трахаться, такова была их жестокая реальность, несчастных парней, заброшенных против воли в чужую пыльную державу - вот они и снасилничали ненароком. Такие дела.. гнилые.

Значится так. Ремарк писал о первой моровой. Вы не видите разницы? Она очень проста. Они пришли сюда, на эту землю, сами. Что они забыли здесь, все эти "старики и дети", Ваши герои? Их сюда кто-то спецом приглашал? Держались они до последнего, потому что догадывались, что ожидает их в лпену. Это - правда.
А когда в 41-43 годах они пришли сюда, сытые обутые и всем довольные победители, когда они (не все, кто-то вел себя прилично как у Довлатова бабка описывает: пришли в деревню немцы, вели себя прилично, баб не трогали, те даже стали обижаться:), жгли, убивали и насиловали, тогда они Вам нравились чуть меньше? Что бы вы сказали, если бы жили тогда в этой стране и слушали сводки с фронта? Допустим, даже Вы - немец. Но немцы-то сами покаялись перед всем миром, который раздербанили своим люфтвафе (а союзнички потом раздрочили Дрезден, знаю, знаю), отреклись от национал-социализма, был даже послевоенный комплекс вины у них (смотрите послевоенное немецкое кино, любитель исторической правды). А Вы - русский?
Меня больше всех Ваших рассказов об этих дивных героях, которым просто некуда было деваться, которых приковывали цепями к пулеметам (или , Вы полагаете, у них не было своих заградотрядов, только у нас, Вы настолько наивны, патриот вражеских войск?), меня больше поражает, когда в Питере голодных и оборванных пленных немцев питерцы подкармливали, кормили тех, кто еще недавно сбрасывал на подыхающий город тонные снаряды, так что Ахматова , вернувшись из Ташкента в Питер, сказала, что от города остался один скелет: ни одного уцелевшего дома, в Иссакиевском соборе по стенам лилась вода, купола практически не было, и знаете, кушали людей в блокаду (это не легенда, у меня бабушка блокаду пережила,престрашные рассказы рассказывает иногда под водочку), а немцы сидели на своих укрепленных позициях , постреливали издалека по беззащитному практически городу и плотненько так закусывали и запивали шнапсом, и было им ВСЕ ПО УЮ. Хотите знать правду о войне? Читайте запрещенную когда-то прозу советских лейтенантов. К. Воробьева "Убиты под Москвой", "Это мы, Господи", Курочкина "железный дождь", "На войне, как на войне", Некрасова "В окопах сталинграда". Хотя бы "Убиты под Москвой" прочтите - маленькая такая вещь.
Мы миллионы в землю положили, чтобы прогнать их отсюда, а Вы их чествуете? Одна большая могила всем этим друзьям. А что наши солдатики в Германии пошалили, так ведь не все они были порядочные люди, а некоторые, представьте себе, были даже безумно злые люди, потерявшие целиком семьи, люди, желающие страстно отомстить, а были и просто подонки, да, согласен. При том, что, товарищ, с той стороны их было не меньше. И села целиком выжигали, и младенцев убивали, и знаете ли, Бабий яр устраивали (видели кадры, как нацики ржут, когда тысячи голых еврейских баб гонят в эту яму, как здоровенные жлобы в нацисткой форме фотаются на фоне этих вповалку лежащих, сгребаемых трактором тел? Не видели? Поищите в инете, патриот третьего Рейха) А за Вас чота страшно стыдно, правдолюбец Вы эдакой.
Бабушка моя до сих пор вспоминает, как они рыли рвы - бабы - под Питером, и как прилетел такой немецкий супермен на истребителе, и стал разбегающихся во все стороны женщин - расстреливать. Ах, герой!

Простыни шелестят и в шестьдесят.:)

Да-да, на этом стиш сломался:)

Сын пожарника - это круто! Воспитывался среди языков пламени, так.ск. А я сын подводника.

Дело, конечно, хорошее. Объективность, все такое. Тоже ведь люди были. Но помню, как резануло в Эстонии кладбище батальона СС - черные кресты, ухоженные могилки. История, оно конечно. А по мне так: пришли, куда не звали, свое получили, и хрен с ними. И если, друзья, вы почитаете о войне 1812 года - наших русских поэтов, вы ни у одного из них не встретите ни одной строки, печалующейся о судьбах сгинувших в России французов. Здесь же аномалия какая-то, желание удивить (?). Пишите для равновесия стишок про наших солдатиков. Каннибаленинградом... Это про Питер , что ли, ..им?
Не смяшно.

Нуууу, Минус. А русские рокеры, что пели во дворах под гитару? Высоцкий весь вырос из блатняка, а русские рокеры - миновали? Даже Ваша цитата из Шефчука - отголосок сов. блатного мотива: когда знаете Сталин уголовничков сначала всех - в лагеря, а потом вдруг амнистировал. Да и почитайте ниже я дам из Абрама Терца про блатняк как раз.
А у Вас совершенно сюжет блатной песни. Человек отсидел (прокурор его посадил, как водится, вот и солнце усмехается прокурорской усмешкой), вернулся, а дома его уже не ждут. Ну, 100% Уж не знаю, как у Вас это и вышло при Вашей нелюбви к уголовному романсу:)

"Когда меня спрашивают, что такое искусство, я начинаю тихо смеяться от удивления перед его непомерностью и своей неспособностью выразить, в чем же заключается все-таки его непрестанно меняющееся и притягивающее, как свет, содержание. Господи, всю жизнь я потратил только на то, чтобы раскусить его смысл, и вот в итоге ничего не умею и не знаю, как об этом сказать. Я говорю: «возможно», «наверное», «будем надеяться», «не есть ли оно то или то», и тотчас теряюсь в неразгаданности задачи. Поэтому так убивают определения присяжных эстетиков, в точности знающих, что оно такое (как будто это кому-нибудь удавалось, как будто это можно узнать!). Искусство всегда более-менее импровизированная молитва. Попробуйте поймать этот дым.

Все время кажется, что есть на свете какая-то книга, которую надо непременно прочесть, да только все никак не найду — какая?..

Отчего человек испытывает удовольствие?

Запорошенный пылью дорожною,
Я вернусь на себя не похож...

С какой страстью это поется! Точно нам хочется быть на себя непохожими и узнать — хотя бы так — чудо Преображения. Весь театр отсюда, все наряды: а я — не я.
Хочется тоже быть несчастным.

А у нас ни родных, ни знакомых,
И посылки нам некому слать...

Да и взять известную песню: «Теперь я горький сиротина ». Он не тройкой тешился, а тем, что — сиротина.
Приятно страшное.
— И умру я страшной смертью — от огня...
Это сказано с пафосом. С дрожью в голосе от благоговения перед торжественностью взятой ноты, обетованной судьбы...

Мне жить осталось мало —
Четырнадцать часов.
Хожу по одиночке,
Хожу я взад-вперед.

И вот встает из мрака
Любимая моя —
Вся блузка окровавлена
И запах кровяной.
— Скажи мне, детка славная,
Скажи мне, что с тобой?
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
— Скорей, не жди погони,
Пришла я за тобой!
Там за стенами кони
И сумрак голубой.

Это как в балладах Жуковского. Я почему-то вспомнил «Ленору»."

Абрам Терц "Голос из хора"