Отлично написано. Яркие характеры, хороший слог.

Не слукавлю, господа комментаторы, если скажу, что всем благодарен за обсуждение, оппонентам в том числе. Нет смысла скрывать, что текст и был расчитан на полемику. Я, правда, надеялся на больший конструктив, исходя из того, что на литсайте все же выше процент интеллигенции.
Но надо понимать и другое: все мы чьи-то внуки и правнуки, и за своего деда, каким бы он ни был, бывает обидно. А деды бывают и были разными: павшие в бою герои, безвинно замученные в сталинских и гитлеровских лагерях, а также полицаи, вертухаи и сексоты. А еще было много людей, отравленных человеконенавистнической идеологией, яд ксенофобии которой они передали последующим поколениям, и жертвами которой они сами стали к концу своей жизни. Были и павлики морозовы, если уж на то пошло.
Форменной глупостью считаю огульные обвинения в пасквиле на целое поколение - поколение академиков Лихачева и Сахарова, Окуджавы и Василя Быкова, и тех безумцев, что вышли на Красную площадь протестовать против танков в Чехословакии. Но сколько ж было и тех, кто "не читал, но осуждал", бессовестно искажал историю в угоду своей идеологии, кто строчил доносы, кто сажал за "антисоветчину", а потом бегал в распределитель за пыжиковыми шапками?
Я не претендую на истину в последней подстанции. Хотя и могу по горячности послать особо не сдержанных на язык по известному маршруту.
В целом же дискуссия получилась интересной. Очень понравился ответ на это:
geekboy:
Господа, по-моему, диспут на данную тему себя исчерпал, позиции обозначены, хотя я и не против содержательных добавлений. Но лично мне было бы интереснее Ваше мнение о моей последней выложенной на сайте работе. Там, возможно, кроется продолжение и развитие темы.

некаторым, праўда вочы коліць)

А если не о оскорблении истории речь, и - отнюдь - не об оскорблении пролетарской истории, а об оскорблении конкретно взятого Петра Петровича, который является типа старым дедом, со своими старыми тараканами?
Давайте щас поржом все дружно над старым маразматиком. Типа вот так, нецивильно - "Бугага!!". Хули нам, нам море по колено. Мы ж - не покрытые годами и нафталином.
Стыдно, мля.

Снял уведомление.
50% говорит о Фоме, 50% о Ереме.

geekboy, вот чего мне не хватало в жизни, так это твоих советов. Как я без них раньше жил? Мой отзыв на само произведение приведен выше, если тебе не лень посмотреть.

Essence, по моему автор просто защищает свое произведение. Чего бы оно не стоило, но это его право. Хотя дискуссия далека от литературной, да:))

Байкал ВВ, да,теперь мы введем особый штат цензоров, проверяющих тексты на предмет политичности.:))) Дело не в самих произведениях, просто любой текст нужно оценивать с литературной точки зрения, а не с точки зрения соответсвия текущему моменту, исторической правды и т.д.

Очень правильный рассказ. Очень жизненный. И нечего выдумывать про какое-то "оскорбление старости". Показан весь жизненнный путь такого вот типичного "Ивана Петровича" с молодых лет. И заканчивают эти "Иваны Петровичи" жизненный путь в своем одиноком бессильном озлоблении, и это закономерно, потому что жили они против жизни.

geekboy, а ты темой интересуешься?
Ты само произведение читал?
Отделение клоунов-зачинщиков за углом.

Лебедь, дело даже не в тексте. А в ответах автора. Он послал уже троих комментаторов, негативно высказавшихся по теме "Негоже оскорблять старость".

Лебедь При всем уважении к вам, чтобы не было такой полемики, не допускайте политизированных текстов на сайт. Всего-то делов.

Алари прав: сайт- не место для политики.
Байкал ВВ, имхо в уста ЛГ могут быть вложены любые слова, но это не обязательно позиция автора, ага?

Зьміцер Александровіч Чудик. Вы гадите на историю, а мне же и с уважением относиться? Купи гуся, ему мозги вправляй, демагог

Брэк

Байкалу. Сколько праведного гнева и сопутствующего яда:) Может, хватить монополизировать историю? Да и откуда вы, сидя в Иркутске, знаете историю моей Родины (кстати, текст опубликован в белорусском сообществе)? Напишите свое произведение на историческую тему, вложите туда свою этику и идеологию - наверно, это будет необыкновенно свежо. Во всяком случае, будет интереснее, чем гадить под чужими текстами. Впрочем, все эти позерские фыркания радуют: значит "герои" узнали себя, засуетились, значит не зря писал. А со своей писаной торбой уважения неситесь дальше, да хоть к Максимовичу.

Зьміцер Александровіч Может, хватит издеваться над нашей историей в форме таких гротескных писем, пасквилей и проч.? До вас это уже успешно сделали. И не надо делать невинное лицо, типа, что вы там этическую и идеологическую подоплеку ищете, вы посмотрите, как я изящно какашки размазал...
Без уважения...

Понимания не возникло. Может быть, со временем...

Я обсуждаю не критиков, а содержание полученной критики. Если вы сюда повадились, чтобы насладиться очередным глотком "душка" и поморализаторствовать, то вы мне надоели. Если считаете, что после ухода Зиночки, посадившей вас в лужу, некому будет дать отпор патриальхально-клерикальному кликушеству, то вы ошиблись. Прощайте.

Рассказ (мы ведь ваше произведение обсуждаем, а не его критиков?) тем не менее, на мой взгдяд, с душком.

Тухло пахнет от ваших нотаций, Максимович. Для того, чтобы претендовать на моральный авторитет, нужно, кроме превратно толкуемых библейских цитат, еще иметь нечто за душой.

Видимо, не сойдемся. Для меня - тухло пахнет. Я, впрочем, не делаю далеких выводов.
Успехов)

Максимович - Не к месту пафосно. Мы с вами - дети разных отцов, улавливаете?