Мария, я не оспариваю сюжет, оспариваю образ - мысли персонажа. К этому финалу можно придти и с другими мыслями. Персонаж настолько жалок, что ему не веришь. А ведь главное в его профессии - укреплять. Это обычно откладывает отпчаток на человека, он сам проникается. И человек он верующий. Вера укрепляет. Все его рассуждения идут мимо опорных точек. Подошло бы описанию струсившего подростка, готового от своей трусости на любую подлость. А здесь нам показывают человека в возрасте.
Одновременно скажу - сам я в Бога не верю, но это мне не мешает писать о нем и сопутствующем с точки зрения веры. И писать прилично. Потому позволяю себе такие зарисовки:

"Бог - нем. До тех пор, пока люди перестанут говорить за Бога, пристраивая в его речи собственные желания. Бог – слеп. Любой, наблюдая за человечеством столько веков, счел бы нужным выколоть себе глаза. Бог – глух. Должно быть, с тех пор как появились «говорящие новости», и лжа вырвалась на свободу. Впору задуматься: «Глухой, слепой, немой – не стал ли он таким для собственного спокойствия?» Следует ли это тому, что пока живы люди, Богу на земле не быть?.."

Верю в патриотизм, но описать свою веру достоверно - не получается, предмет ускользает. Зарисовки плохи, недостоверны. То есть, то, во что не веришь, получается лучше. Должно было бы получиться и у автора - писать он умеет, но очень похоже, он этого бога (религию, посредника) ненавидит, и это откладывается на тексте. Но думаю скорее задача такой была изначальна, не верю, что автор не замечает то, что пишет. Мне не понравилось. Лягания. Сколько их уже было?

А по-моему, как раз правильный финал, и всё сказано.
Верить, конечно - дело личное.
Но вот пока думаем мы о Любви, есть надежда.

Не знаю... Очень неприятный осадок после прочтения этого вашего рассказа. Всегда считал, что вера укрепляет, а у вас персонаж слаб настолько, что нет веры в его веру. Но, как знаю, в священники идут люди верующие и достаточно крепкие. Вот тут недавно рассказывали характерный случай (даже вставил его в одну из своих работ), потому, извините, в уже литературной форме:

"...В той же (...) уморенный фильмами тинейджер, последним вывертом сознания которому послужил "Код Да Винчи" - очередная поделка бесконечной серии вбивания гвоздей в гроб католицизма - остановив и окружив компанией с такими же бледнодушими на улице батюшку, идущего по каким-то своим, не то духовным, не то мирским делам, взялся его упрекать в том, что христианство держится на ложных предпосылках, что все это многовековой обман-заговор церковников… Сергей с неподдельным интересом наблюдал сколь смиренно его выслушивал батюшка, глядя прямо в лоб недоумку, словно надеясь там что-то высмотреть, и должно быть, борясь с желанием закатить очи к небу, но не вынес-таки, скорбно вздохнув, вздернутым пальцем остановив словоизвержение, и басисто изрек отнюдь не небесное, а личное предупреждение: "Отрок, я ведь не католик, я вполне могу и в хлебало дать!"

Случай подлинный - говорю ответственно.
Вашему - веры нет. Веры в правде ощущений и мыслей персонажа.

черт! не оказалось ведь развязки! уже не сомневался, что прирежут они попа - и все его рассуждения окажутся коту под хвост

М-да. Мрачновато. Но портрет персонажа выписан.

С кесаревым вы точно что-то напутали...
А жалости героиня вообще никакой не вызывает, несмотря на щенка. Тоже мне страдалица. Ну, захотела свою судьбу устроить за счет богатенького женишка, ради этого ребеночка убила почти уже выношенного. Кого ж тут жалеть?

автор, вы думаете, читатель - дурак, и если не выставить самые значимые слова капслоком, то и не поймет никто ничего?)

Да, Док, и везде-то Вы были, всё-то Вы знаете...

Мне тоже сразу про Елену Сергеевну подумалось.
Потому - читалось не интересно...

На пороге смерти, Жемчужная, все чувствуют примерно одно и то же. Зависит, правда, от того как долго человек умирает. Некоторые успевают свыкнуться с мыслью и умирают почти незаметно. Я даже Вам точно скажу, что никакого такого порога нет и в помине. Дырка есть. По типу очка в деревенском ватер-клозете.:)

Тьху ты... синяков - в утиль!

Интердевочка, 20 лет спустя?

Фильм такой был на заре перестройки. "Дорогая Елена Сергеевна" назывался. Точь-в-точь...
Не в смысле "плагиат", а в смысле ситуация. И позиции.

Второй рассказ читаю. Социальная тематика.
Напоминает пьесу опять же потому, что герои появляются в сюжете, чтобы выговориться. Их истории из прошлого - трагичны, как и настоящее - все это определяет давлеющую на читателя атмосферу.
Начало более визуализировано - танец, например.
Потом же начинается исповедь на публику, и для закрепления жалостливого эффекта появляется щенок, которому все равно, что женщина - синющница.

Встреча поколений, разговор об идеалах, о стремлении к счастью приводит к такому выводу:
«никакие вы, ребятушки, не шпана и не изверги, а самые что ни на есть несчастные, оставленные всеми, заброшенные наши детишки».
Ставится сложный вопрос: кто виноват, и старшее поколение, представленное старой учительницей, отвечает на него. Впрочем, открытая дверь, приветствие «явились» сразу определило настроение рассказа, исход сюжета. Настроение – обреченное и мрачное, хоть и было разбавлено светлыми воспоминаниями. Диалоги пафосные, но, в принципе, для описанной ситуации приемлемые. Авторская речь – минимальна и проста (штампована), потому что роль главная отводится диалогам, потому рассказ в какой-то мере напоминает пьесу на социальную тематику, которая многократно звучала и еще многократно будет озвучена в разных вариациях. Встреча, кошелек – сюжеты, да…

Вобще-то на шестом месяце от нормального плода уже не избавляют ни в одной стране мира, это наказывается судом и тюрьмой... А кесарево сечение - это способ родить ребенка, а не убить его.

Но картинка из памяти Раисы у Вас получилась - мороз по коже!!!

Рассказ трогательный, но *сырой*. Если у автора есть желание узнать в чем именно - могу поделиться некоторыми своими имхо

"Душа обязана трудиться..."
Но и дом построить не мешает.:)
Человек несёт ответственность не только перед Богом, но и перед ближними своими.
Какие уж тут телесные удовольствия! В трудах праведных протекает век наш.:)