Сайт становится православным.

автор судя по всему католический поэт
стезя такая - кто на святое позарится, ладно

Верно! Считаю себя католическим поэтом. Нравственность - основа поэзии!

Димас Пурвциемс-Рижский, вы правильно попали.
"Здесь учат рифмам и нравственности" ©

Почему когда я слышу призывы типа "Отриньте тьму, живите Светом" мне хочется стать сатанистом?

хрен пересчитаешь и запомнишь озвученные на этом сайте основы поэзии.
только саму поэзию на спросил никто зачем ей какието основы.

poopkie - Потому, что будучи ребёнком вы не получили достаточно ответов на все ваши "почему". Недостаток родительской любви вызывает озлобленность, как это явно видно в вашем случае.
Недостаток таланта вызывает склонность к критике просто исходя из "почему у него есть, а у меня нет?". Правильно! Давайте уравняем и переделим таланты!

Мязведик Облавушек - физику и химию не утрудились спросить нужны ли её законы, тут вы правы. Детское бунтарство я в вас наблюдаю, как и в poopkie. Количество озвученных основ - просто число попыток пробиться к пониманию. А вы, Мязведик Облавушек, прячась за личиной своего псевдоимени, способны предложить свою версию смысла поэзии? Или, если хотите. причины поэзии?

J Sunrin - понимаю вашу иронию. "И чувства добрые я лирой пробуждал" или "Но гражданином быть обязан" - это вы уже где-то читали? Значит ли это, что теперь эта тема табуирована? Значит ли это что говорить об этом не стоит, в то время как ежедневно волна за волной нас накрывают волны пошлости и мертвячины из интернета прессы и телевидения. И даже здесь некто poopkie (читается как попки?) брызжет ядом.

троллоло, господа. Сваливаем.

Димас Пурвциемс-Рижский А про меня скажите чего-нибудь. Серьезно. Очень хочется узнать, какие комплексы у меня бунтарят с детства.
Да, стих у вас отвратительный. Дело не в том, что он мне не понравился, а он мне не понравился. А в том, что он пошлый, излишне пафосный и главная мысль
это девиз неудачников, глупцов и лентяев.
Я достаточно сказал для анализа моей натуры?

Muirhead-Ъ - извольте! Вы поверхностный и слабо эрудированный. Отсылаю вас к статьям Цветаевой, где она рассматривает религиозные стихи - именно оттуда я почерпнул идею своего стихотворения. Там приводится цитата из О. Уайльда "Все плохие стихи - выражение искреннего чувства". Приводилось и стихотворение девочки, где сплошь общие места, и только в конце - "Мы будем там от."
Вы, очевидно, предполагаете, будто я не вижу пресности и косноязычия, огрехи размера первых двух строф своего стихотворения? Напрасно - прекрасно вижу. Но зачем же это - это путь и развитие - из нудной назидательности - в прорыв к настоящему. Совсем нетрудно всё время держать стилистическую планку - но тут я стремился к иному. Тут я стремился показать вырастающий и крепнущий голос, прирастающую осмысленность...

Но вернёмся к вам - "Оставь занавески, туши меня (с) ALF" - что-то ранимое и неуверенное вы прячете за этой татуировкой. За подначками вы прячете либо неспособность ясно выразить своё мнение, либо отсутствие оного. Возможно, я найду время прочитать ваши произведения и составить более полное представление о вас - литераторе и человеке (если вы, конечно, претендуете на подобные звания).

Димас Пурвциемс-Рижский а давай ты, аркаша, сначала напишешь хоть один стих. Ну или покажешь его здесь. То что выше - не стих ниразу. И, кстати, тому кто стирает мои отзывы - у афтара желчи во сто крат больше, как и оскорблений. афтор обычное тролеватое хамло с экзорцистским огоньком в глазках.

Мязведик Облавушек - давайте разберёмся! Это ж вы заходите ко мне и упражняетесь в скудоумии (и у вас прекрасно получается, должно сказать!). Отку да ж берутся упрёки в хамстве и "троллеватости" (не вполне понимаю ваше арго.
Я ваши комментарии не стирал - сами истаяли, видать. И изъясняйтесь внятно - нарочитая безграмотность "албанского" у вас начинает прогрессировать в подлинную безграмотность.

Димас Пурвциемс-Рижский разбирайся с управдомом - это первое.
Второе - мне глубоко на все, что не касается текста. А текста у тебя здесь как такового нет.
Не присутствует. Есть набор колченогих клише. Все.

Подай удобоваримый текст - может увидишь и разбор полета.

Остальные свои псевдо-выводы и мнения оставляй при себе.
Нет текста - нет разговора, иди работай.

Воблин.
Пришел Димас Пурвциемс-Рижский и рассказал нам всем, кто чего стоит, о чем, собственно, писала Цветаева, о том, как слагать стихи (ибо очевидны автору огрехи первых двух строф длиннющего стихотворения из трех; огрехи третьей остаются за кадром), ну и так, по мелочи... о том, что он может составить представление о человеке, руководствуясь сетевыми текстами.
Не еще ли одного семейного психолога к нам заслала судьба???

Это надо осмыслить более детально.
Димас - вы забавный!!!

Кицунэ Ли - расскажите мне об огрехах третьей строфы!

Muirhead-Ъ - спасибо! Вы подали мне идею стихотворения о Колизее. Там зрители тоже находили забавными христиан, пожираемых львами.

nn - замечательно! Со многим согласен, но подробно отвечу завтра - сейчас времени нет совсем.

И если путь твой - быть поэтом,
То сам свети. Иль подожги соседа.

да-да, я тоже хочу диагноз

nn -как и обещал, отвечаю подробно.
Диагнозов я не выдаю - могу предложить впечатления: вы уравновешенный и любопытный человек. В Христа не веруете, иначе не пользовались бы словом карма в англоязычной подписи.

Теперь о вашем разборе стихотворения - со многим соглашусь. Есть, однако, некоторые пояснения. Перескок со множественного числа на единственное - случалось ли вам говорить перед скоплением народа. Вы обращаетесь ко всем сразу, и вдруг выхватываете глазами одного и обращаетесь лично к нему, знакомому вам человеку.

Что же до несвязности первых двух строф с третьей: вот что мне сказал об этом стихотворении ксёндз Мариуж Лещинский из Кракова: "ощущение такое будто сидишь у окна, тумаешь о св. Франциске, и тут - ба! - у меня ж дорожка к кастёлу от снега не расчищена!". Думаю, дело в том, что верующий человек чувствует литературу иначе - то что вы назовёте пафосом, он поименует подвижностью души.

Главное в том что вы понимаете суть эксперимента - наверное, он неудачен с точки зрения литературы, но это мой шаг к Богу, пусть и сделанный неловко.

Димас Пурвциемс-Рижский,

Здророво, Бог!
Прости, что наступаю на ногу.
Мой шаг к тебе я сделаю неловко.
Но я люблю тебя. И это главное.
Рифмотворю любовь с морковкой.

pro - ваша пародия довольно вялая. Вы же можете лучше, а?

J Sunrin - Если бы не последняя строчка и не фамильяроне обращение к Богу, я бы сказал, что вы написали религиозное стихотворение. Не хотите ли подредактировать, отбросив иронию?

Здравствуй, Господь!
Прости, что наступаю на ногу.
Мой шаг к тебе я сделаю неловко.
Но я люблю тебя. И это главное.
К второму шагу я сниму кроссовки.

Так, например. Что скажете?

Димас Пурвциемс-Рижский,
Ритм в первой строке уплыл. Но рифма хороша ))

А мне кажется, ксёндз Вам мягко намекал - "хорош дурью маяться, иди дорожки почисти!"

Как верующий человек чувствует литературу, убедительно показал Г.К.Честертон. Вы не литературу чувствуете, а другое что-то. Не рискну даже предположить что именно.

а к третьему - сведу татуировки,
не буду больше пить и нюхать клей
Устроюсь на работу я в ментовку
Я стану чище, толще и добрей

свети светя, лети летя, ступай ступая, лейся светом
и нет прекраснее путя, чем быть возвышенным поэтом:)

Мязведик Облавушек - вот это хорошо! Только "толще" заменить на "проще". Замечаете, что писать о добре и нравственности - не всегда пресная тягомотина?

Димас Пурвциемс-Рижский это если о ней писАть.
а не приставать к ксёндзу "зацени мой кревас", когда дорожки не метены

Мязведик Облавушек - наш Разговор с Лещинским происходил в Варшаве, а пресловутые дорожки - в Кракове! А так бы с ужовольствием почистил. Будете в Кракове - зайдите к Лещинскому, он будет ждать вас с распростёртой лопатой.

Мязведик Облавушек - наш Разговор с Лещинским происходил в Варшаве, а пресловутые дорожки - в Кракове!(с)

где это указано в тексте? Читатель обязан быть в курсе, где происходил ваш эпохальный разговор?

кстати - извиняюсь - не разговор, а Разговор, может даже РАЗГОВОР

littlebrather - вы христианский репер?

buhta - воздух вы не испортили. Напротив, оставили лёгкий приятный аромат.

Димас Пурвциемс-Рижский Нет я не репер. Репер - это (три) единичных вектора, задающие систему координат.

И это скорее футуризм, чем рэп.

Светить всегда, светить везде - вот лозунг мой! И солнца.

Писать надо так, чтобы нравилось хотя бы самому.

Вот если бы уделить большее внимание ритму... Сбит немножко. И еще, кажется, что рифма иногда хромает.

Димас Пурвциемс-Рижский, хорошая пародия заслуживается не набором пафосных клише.
А что значит вялая? Там все слова ваши, а я только конец укрепила :)

Димас Пурвциемс-Рижский.
Да. Интересная лента получилась. Вы только не сбегайте. У нас свобода веры, если не ошибаюсь. Честно говоря если бы не столько отзывов сам вступил бы в полемику. Хотя, как вычитал в Волкодаве -Переспорить жреца? У меня вполне контролируемый комплекс. Не люблю когда пишут про религию, вообще рекламу не люблю.
Если правильно информирован, Пётр Первый за один год приказал сжечь на кострах и утопить в прорубях тридцать тысяч человек подозреваемых в колдовстве. Знать бы какой лакмус они использовали для выявления.
Никто не против веры, но эта область
я думаю требует серьёзного мастерства. Что бы я после прочтения
проникся и ринулся к ближайшему храму. Или оставить смертным право на самостоятеляный путь к богу.

Пётр Первый за один год приказал сжечь на кострах и утопить в прорубях тридцать тысяч человек подозреваемых в колдовстве. Знать бы какой лакмус они использовали для выявления.

Думаю, православный экзорцизм мало отличается от католического. Признаки колдуна - нечувствительность к боли, "метка дьявола" на теле (крупная родинка, например), способность говорить на непонятном языке. Подробно это описано в "Молоте ведьм"

иногда полемика полезнее произведения, которое ее вызвало.
это факт.

Я считал(наверное по своей наивности)
что православие и католичество, разные ответвления одной основы.
Я ошибался? С уважением.

А эти признаки за века не изменились?
Или есть откорректированная версия
Молота ведьм?

НАВ "православие и католичество, разные ответвления одной основы" - я не утверждал обратного, но практики могут разниться, поскольку Церкви разделились давно.
А что до второго вопроса, могу ответить только словом "наверняка".

Димас Пурвциемс-РижскийВообше интересная лента получилась.
Не шокировала встреча? С уважением.

Я читал раньше Молот ведьм,
не знаю в какой версии но тогда
я мало что понимал. Не прочь бы
прочесть по новой но не имею
представления где,
буду благодарен если подскажете.

НАВ,
Здесь

J Sunrin
Спасибо, сохранил.