Есть небольшая зарисовочка на эту тему:

(Что-то спрятано в складку)

С чем я давно смириться не могу, так это с обозначением ударения нестандартными и неэстетичными средствами, будь то прописнЫе буквы или жирный, курсивный шрифт.

Легко вставить основное ударение ?, используя стандартные средства (в юникоде 0301). Чтобы даже не задумываться об этом, можно просто вставлять гласные с ударением:
А?а? И?и? О?о? У?у? Э?э?
Я?я? Ы?ы? Ёё Ю?ю? Е?е?

Аналогично побочное ударение: ? (в юникоде 0300).
А?а? И?и? О?о? У?у? Э?э?
Я?я? Ы?ы? Ёё Ю?ю? Е?е?.

Чтобы что-то изменить, нельзя допускать элитизма и оскорблений.

Надо всё пересмотреть.

Вчера мне снилось два сна забавных.

(Что-то спрятано в складку)

Поляна из первого и дерево из второго сна мне важны.

Единомышленников не имеют те, у кого нет мыслей. Кто ими не делится - тоже.

Хм.

Книгой легко можно быть раздавленным. Для этого нужно лишь расположить её над собой, не имея твёрдого основания. Можно быть придавленным Библией, Кастанедой, Бойцовским клубом - пару таких людей я встречал. Даже азбукой при желании - но хорошо, что она воспринимается как подпорка, а не как средоточие истины.
Если книга претендует на звание потолка в Вашем сознании, не стоит сразу кидать её себе на голову. Лучше уж поставить рядом и озаботиться наличием опор. Быть может, в скором времени эта книга и станет одной из таких, а потолком - что-нибудь другое. В таком случае выходить из тесной комнатки книжных знаний куда удобней, чем выкарабкиваться из-под груды томов, чтобы подышать свежим воздухом. Но данная схема - по желанию, лично мне нравится небо куда больше всякого потолка. Правда, пара стенок у меня всё же есть.

Обидно видеть раздавленных людей. Даже не из-за самого факта, хотя это тоже вызывает сожаление, а потому что не можешь ничего с этим поделать. Не люблю ощущать бессилие.

Произведения творятся авторами двух типов. Балансирующими на краю и безупречными.
Здесь край представляется несколько закруглённым, и можно находиться в разных его точках, обладающих различной напряжённостью, крутизной склона. Балансирующие на краю авторы выражают обычно эмоции или идеи-вспышки, создают высокую динамику в своих творениях. Не будем уточнять, что лежит за этим краем.
Безупречные авторы планомерно и глубоко воплощают опорные, поворотные идеи, находя, ввиду своей безупречности, наиболее эффективный способ их реализации. Не всегда это соседствует с лёгкостью и динамизмом (тут можно, конечно, поспорить, что как раз эффективнее усваивались бы идеи, если их охотно читали бы, но не будем забывать, что приведённая схема - лишь идеализация, и в реальной жизни абсолютно безупречных людей не бывает). Образцом данного направления, скорее всего, является Библия. Можно привести ещё множество глобальных произведений, но они созданы позже и не обладают таким авторитетом (если мы приведём пример чего-то менее замусоленного, наверняка станут возможными возражения, поэтому заполнение пусть будет производиться лично).
Да...
Даже близко не подходил к склону, вынужденно оставаясь на ровной поверхности, да и до безупречности мне далеко.

А ещё я не умею доедать сгущёнку. Проделаю дырочки, выпью чуть больше половины, потом открою полностью и ставлю в холодильник. Сгущёнка становится густой и невкусной, да и не хочется уже, ведь дырочек теперь нету. Так и стоит - сохнет. Дома хоть кто-то этим занимался, "заканчивал" баночки. А тут открыл недавно, хожу и смотрю на неё. Грустно.

Чтобы что-то по-настоящему получилось, необходимо одновременно желать и не желать этого, причём в равной степени.
Тогда достигается некая отрешённость, но интенсивная, поскольку появилась она в динамическом равновесии.
Иными словами: намерение лежит между желанием и нежеланием.

Констатация неделания отдаёт роскошью.

"Я никогда не сплю"?
Ах да, конечно если это правдивая констатация.

Сегодня проснулся под вечер. Глаза красные, будто пил всю ночь. Есть нечего.
Иду в магазин, правая рука в кармане, ибо холодно. Левый как всегда закрыт. Почему-то все люди, возвращавшиеся по длинной прямой дороге с покупками, подойдя ко мне поближе, перекладывали пакеты в левую руку, снимали перчатку на правой и тоже клали её в карман!
Может, я действительно - когда голодный - такой страшный, что мой взгляд из-под опущенных бровей давит на подсознание? И продавцы были нереально вежливые. Даже впервые всё сложили как надо.
Надо повторить на днях.

Что ж, пришло время уже начать заметки на писательскую тематику.

Для этого сгодится такой кусочек из:
Умберто Эко. "Шесть прогулок в литературных лесах" // Изд-во "Симпозиум". Санкт-Петербург, 2002. С.9-10.

(Что-то спрятано в складку)

Здесь Эко приводит диалог из книги Кампаниле в качестве иллюстрации понятия быстроты, динамичности повествования, которое опирается на познания читателя о мире, опуская очевидное.
"Текст, в котором излагалось бы всё, что воспринимающему его человеку надлежит понять, обладал бы серьёзным недостатком - он был бы бесконечен". (Опять же цитата из "Прогулок".)

Сделаю памятку.

Сначала немного о себе. Когда-то, не так давно, я решил найти набор символов, который в отдельно взятой голове (моей) вызывал бы строго определённые ассоциации. И навскидку взял просто цвета.

Найти обратную связь гораздо сложнее, чем прямую. И вот, прямые ассоциации всех, кого я знаю на сайте. Более менее. Даже если они меня не совсем. Мнемотехника, одним словом.

(Что-то спрятано в складку)

Теперь вы у меня в голове. По одному на лапку (привет, Митя).

Слова должны выражать мысль. Или хотя бы намёк на неё.
Если за моими словами будут стоять лишь чувства, я потеряю к себе уважение.

Всему в жизни есть аналоги, повторы. К примеру, переехав в другой город, я без труда нашёл образы всех одноклассников из предыдущей школы. И в дальнейшем легко проводил параллели между интересовавшими меня людьми. Конечно, некоторых людей не получалось уместить в шаблон прошлой жизни, но у меня есть подозрение, что их образы были где-то рядом, в двух шагах от меня.
А вот себе аналога никогда найти не удавалось. Быть может, потому что личности ведут себя подобно фермионам, и в одной пространственно-временной ячейке не может находиться людей с одинаковым набором глобальных характеристик? И тогда есть много меня, множество людей, думающих эту же мысль где-нибудь в Москве, или думавших её в средневековой Италии... Причём именно так, как я, а не просто ту же мысль - такой-то феномен встречается куда чаще даже в одном информационном поле, когда идея буквально "витает в воздухе".
Так вот, может, такая личностная избирательность и приводит к убеждению о собственной значимости и особости у каждого (кто об этом задумывается)? А на самом деле...
Грустно всё это, да.