Именем Рене Магреалиста заклинаю:
н е т в е р д и т е
|
Действующие литерцы:
к, о, м, м, и, в, о, я, ж, ё, р, б, о, р, и, с, о, п, а, в, е, л, d, j, п, е, т, р, о, г, л, е, б, м, о, н, а, х, и, н, я, а, н, н, о, м, р, а, к, о, т, н, ю, д, ь, с, к, о, т, о, п, а, с, м, а, р, л, б, о, р, о, б, о, р, о, д, а, т, ы, й, ц, и, р, ю, л, ь, н, и, к, б, о, с, о, н, о, г, и, й, с, а, п, о, ж, н, и, к, к, р, а, с, а, в, и, ч, и, ч, у, д, о, в, и, ц, а, п, о, э, т, ф, а, н, т, а, с, т, п, э, в, э, в, э, п, и, р, и, н, а, х, о, л, м, о, г, о, р, о, в, а, с, е, м, ь, с, е, д, о, в, л, а, с, ы, х, с, е, д, о, б, о, р, о, д, ы, х, м, у, д, р, ы, х, с, т, а, р, и, к, о, в, к, о, ш, к, а, в, ы, р, ь, и, л, ь, ф, п, е, т, р, о, в, б, е, н, д, е, р, в, о, р, о, б, ь, я, н, и, н, о, в, г, а, ш, е, к, к, а, ф, к, а, ш, в, е, й, к, и к.
1. Дэлай Ламче
Коммивояжёр Борисопавел удивил лес громкостью радио. В очередной раз он сошёл с пути асфальта, поприветствовав древо имени Сосна (50-ти лет отсемени). Он худо водил автомобиль. Не выделяя печали по сему поводу, он водил его от широколиственных к вечнозелёным, от вечнозелёных к верстовым. Природа ведала его слабость, и нередко от чувства приближения вышеаварийного целлюлозистые, подобно страусу, уходили к корням, трансформируясь в голое поле; хотя упоминание страуса касается лишь самого жеста самосохранения и далеко навряд ли корней или трансформации; может, чутка из упоминания почвы; короче, страус здесь вообще не при чём, - оставим его в покое, и пусть несёт яйца в подмосковном гетто. водил его от широколиственных к вечнозелёным. поприветствова древо имени: сосна (). Р а д и о : …пока вы слушаете джазимпровизацию, размером с товарный состав, я схожу в магазин, ибо с неделю сижу на одних пищевых красителях, и, если мой радужный пигмент привлечёт внимание продавщиц, не ждите меня за последним вагоном коды. И – реклама (совсем забыл) такова: ПРИОБРЕТАЙТЕ КРЕДО У БОРИСОПАВЛА. И – музыка пошла, слушатель, делай громче. Борисопавлу следовало бы вызвать техпомощь, но у него не было телефона, а устройства сего не имелось, потому как коммивояжёр был нем.
2. Как был нем коммивояжёр Борисопавел
Он был нем как реликтовая мизида, и как степной лунь. Ну или как болотная черепаха, ну или как горная арника, ну или как барбус. Даже как альпийская ярутка и уж точно, как бокоплав Палласа. Вне сомнений он был нем на подобие жемчужницы, а также плаун-баранца, ряпушки и, не исключено, сальвинии плавающей. По энергии перечисления добавляется: пихта, осока, ортотрихум Лайеля и явно болетопсис бело-чёрный. Плюс!: красивая нехаления, кольчатый булавобрюх, непарный зеленчук, сфагновая водомерка, пахучий красотел, неизвестный ильник, медведица геба, мнемозина, перламутровка фригга, речная минога, чернозобая гагара, турухтан, дупель, сипуха, бородатая неясыть, сизоворонка и, бесспорно, те самые соня-полчок с ночницей Брандта. Ни у кого не возникнет и морщины сомнения, что коммивояжёр Борисопавел был нем, как батрахоспермум, коноцибе нежный и кладония бесформенная. И знаете что – вся эта флора-&-фауна естьствует на территории Горарата. </l><separator /><l>3. Отклонение на Горарат </l><separator /><l>Когда Борисопавел был Борепашей, он добрался на бревне до Горарата по реке Эса, что находила русло, как рельсы, на территориях Канады, Швеции, Беларуси, Монголии. </l><l>На остальных плоскостях эта река замечена не была. Хотя бы вертолётным оком иль геодезическим глазищем. </l><l>Но её можно было заметить внутри тех самых плоскостей. </l><l>В Горарате река Эса неоднократно была украшена его флорой, и утолила жажду многих ихних фаунцев. </l><separator /><l>4. Дэлай Ламче, расшифровка</l><separator /><l>Вообще-то Борисопавел мог иметь телефон, чтобы посылать sms, как иной бы sos, но вообще-то он и не имел дефекта речи, а дефект-то был в форме нежелания говорить. </l><l>Когда DJ Петроглеб сказал: слушатель, делай громче, - Борисопавел сделал, и попробовал свою речь: дэлай ламче, - вот, что получилось с непривычки говорить. </l><l>И никакого тут тибетания. </l><l>Коммивояжёр завёл двигатель, и двинулся сломя голову втюхивать кредо. Автомобиль оказался из тех, что страшна им лишь встреча с айсбергом для полного сгубления движительной радости. </l><l>Но айсберг, даже при столь резиновых рамках данного повествования, будет на 7/8 выпирать за пределы правды, её образа иль подобия. </l><separator /><l>5. При чём здесь Горарат?</l><separator /><l>Так, стояночка, там DJ Петроглеб вышел, - про Горарат после.</l><separator /><l>6. Голодный DJ Петроглеб</l><separator /><l>Он зашёл в продовольственный магазин и вспомнил, что с младых денег конфузился продавщиц. Поэтому он вышел наружу и поехал трамваем, типа кабриолет, в мегамаркет самообслуживания. С набитой тележкой у кассы он вспомнил, что не взял денег.</l><l>Он не взял денег, по причине постоянной ссоры с ними.</l><l>Другим выстрелом – не было у него их. </l><l>Вернулся он к микрофону голодным, уставшим и с зелёным от пищевых красителей языком, из коих он не преминул изварить похлёбку. </l><separator /><l>7. Ну так при чём здесь Горарат!</l><separator /><l>А чтобы на это ответить, следует выпить за здравие и покой родственников Борисопавла и упомянуть имена их для летописи: </l><l>баба Ленин и дед Бородед, </l><l>тётя Мотя и дядя Пьяцо, </l><l>мама Папа и папа Мама. </l><l>А если рвенно выполнить ритуал сей, то подобные вопросы перестают сутулиться и выпрямляются в палочку на шаре (!), доставляя удовольствие от аналогии с некой девочкой на йокен шаре. </l><separator /><l>8. Мурашки от монашки</l><separator /><l>DJ Петроглеб был так голоден, что на вопрос: какой ваш любимый молочный продукт, он бы ответил: говядина. </l><l>Р а д и о : Ушители-н-ушительницы, у меня такой сквозняк из холодильника, что прямо северный ветер. Подсобите кто чем питается. </l><l>В это время монахиня Анно Мрак-Отнюдь слушала радио. Она решила помочь голодающему безотказным советом и позвонила на студию:</l><l>Р а д и о : Представь свой живот – он пустопорожен, как и твоё радио, которое питается музыкой и твоей трепотнёй. Ты можешь насытить его окружающей видимостью, сожрать под ноль.</l><l>От хохота DJ Петроглеб расплескался по полу. Потребовалось выждать испарения, чтобы собраться в себя. </l><l>Но что-то в голосе монахини Анно Мрак-Отнюдь укусило его. Укусило за ухо. У неё был дьявольски сексуальный тембр. </l><l>Просто брр какой-то.</l><separator /><l>9. И пришёл коммивояжёр</l><separator /><l>Скотопас Марл Боро презрел сраньсару и ушёл жить на кладбище домашнего скота. Он жил на дереве в добровольно покинутом гнезде. </l><l>И совсем совсем не курил не курил.</l><l>Из связи таких штрихов, как коммивояжёр Борисопавел, авто его и дерево, на котором жил скотопас Марл Боро, можно представить, при какой ЧС познакомились эти два экземпляра нормального человечества. </l><l>Отмечу лишь, что у скотопаса выразилось ушибление копчика, а у коммивояжёра добавилась вмятина на крыше механизма. </l><l>-- Ничего, - сказал Марл Боро, - в седле и так нету драйву разъезжать. А гостю я рад двумя глазами. Прошу.</l><l>Ошибочно можно предположить, что скотопас пригласил коммивояжёра в гнездо. </l><l>Но он же не идиот. </l><l>Марл Боро пригласил Борисопавла в огромный дом, который приобретён был на деньги от рекламы, которой в прошлые времена баловался скотопас, который никогда не пас скот, который жевал траву и ни рогом не боялся искусственной своей погибели. </l><l>В доме висела хвалительная грамота за ветеринарную сознательность от городов-побратимов Бивер-сити и Бобруйска. </l><l>В доме ранее происходили переусердия в отношениях с особами противоположного полюса и пьянства с неопознанными летательными людьми. </l><l>В доме обнаружились залежи пыли. Марл Боро изрядное время не наведывался сюда. Около часа раздавались отпыльные чихи. Потом пыль исчезла сквозняковым методом через открывание всего. </l><l>Но вообще-то скотопас вынес рамы, снял с петель двери и выбил некоторые стены, - ибо так оно стало как-то просторней и светлей. </l><l>На бумаге местности прорисовалась графика дома. Нечто просвечивающееся. </l><l>На что обратили внимание два соседа о четырёх глазах. </l><separator /><l>10. Окружающее из нутра</l><separator /><l>В больницу Горарата был доставлен DJ Петроглеб с весом за центнеры и животом, красно речащем, будто он на девятом месяце обжорства. </l><l>Хирурги вызвали грузчиков, от коих, должно унюхать, анестезирующим туманом шёл перегар самогона из лепестков лотоса. </l><l>Из желудка DJ`я Петроглеба были извлечены: </l><l>- слон Моська с ужасом в глазах; - серый волк, из которого вышли Красная Шапочка без шапочки и бабушка в состоянии безумно хихикающей системы; - последним двумя электрокранами был вытянут Пантагрюэль с улыбкой восхищения, укрощённой озадаченностью. Хирурги посмотрели на рацион, потом – в глаза DJ`ю Петроглебу. Они спросили только одно: -- Мы слушали радио, мы помним совет. Скажите: что ж это за видимость вас окружает? Он ответил:_______, - а после попросил не дышать в желудок, ибо щекотно ему. DJ`я Петроглеба зашили, и связались с монахиней Анно Мрак-Отнюдь, в общем-то, по его просьбе. Просили её как сестру обеспечить уход на некоторый период, в общем-то, флирта.
11. Добавочная этимология к монахине Анно
Монахиня Анно занималась реставрацией в очстарой церквушке им. Бориса и Павла. Ея задача стремилась дойти до первофресок. Слой за слоем. За относительно свежим слоем Бориса и Павла была фреска постарше, но Борис и Павел гляделись там помоложе. Произведя рекогносцировку, Анно продолжила деятельность и открыла взору своему, что за данным слоем таится роспись Петра и Глеба, танцующих народный танец крыжачок. У темноволосой монахини появился первый седой волос, и изменилась она лицом. Именно тогда к ея имени добавилось “Мрак”. Укрепив сердце, Анно Мрак продолжила углубление, и едва сошёл пласт сей, как веждам ея предстали лики и телеса Бориса, Павла, Петра и Глеба, ведущих хоровод вокруг Сиддхартхи. В тот вечер за ужином сёстры разинули уста не для употребления насущного, а при созерцании употребления оного Анно Мрак: языком смахнув содержимое тарелки, она обтёрла дно ломтиком хлеба, а затем съела и её самую, разоблачив керамику алмазными зубами. К “Мрак” добавили ещё и минус (-), то есть: совсем пропасть тьмы. Перед сном затворницы молили Всевышнего за Анно Мрак-. “О Боже, - думал в годину сию Господь, - да разбирайтесь вы без меня”, - и играл на бильярде с яблоками вместо шаров. На следующий день, в пыли крушения собственных представлений, Анно Мрак- трясущимися руками при содействии не менее трясущегося инструментства сняла ещё один капустный лист настенной росписи…
12. Как ухаживать за рыбками на сковородке
На студии “Пустопорожнего FM” подготовленная пикша была опустошена выпотрошением, тщательно промыта, высушена в чистой ткани, просолена и запанирована в муке. Чугунная сковорода была хорошо разогрета, улакирована оливковым маслом и томима ожиданием кулинаризма. Рыба изжарилась в ценность, сродни национальному достоянию. Она была помещена в фонд хранения и переваривания.
За столом Анно Мрак-Отнюдь смеялась в три рта, а Петроглеб не замедливал оглаживать тыльною стороной своей длани внешнюю сторону ея коленки. И за жест сей он рисковал получить заражение крови в виде фингала. Но на лице монахини изображалось кокетливое смирение.
13. …Отнюдь
Да – ну сняла Анно Мрак- ещё один слой фрески, а там и дыра уже, и вид на самые что ни на есть небо и штиль моря. Анно Мрак- растворилась так сразу в воздухе. Минут на пять, не боле. Как раз, пока батюшка вышел воскурить вапиросу. А явился он, а она уже и витраж вставила на месте зияния. В церквушке стало светлее, а монахиня блаженное смирение лицом выделять начала, как будто бы фосфор сквозь поры кожи. (Да – и ей же лет-то: 22, лебёдушки цифирей). Батюшку это утешило, он и сказал: -- Ну вот, а то говорят мрачная вы, сестра, хуже сажи… Отнюдь. И прокатило всё. Только вот культовое сооружение в центре города стойнем стояло. Да. И ещё за витражом солнца там не было. То есть и ночи там как бы не было. Да и горизонт не разобрать. Ну хоть ты глаз вооружай – а всё ж не разобрать.
14. Книжная роза ветров скотопаса Марла Боро
Монашеские деяния. Зелёная аптека в ветеринарии. Исцеление словом. Домашняя физиотерапия. Неизлечимые недуги. Энциклопедия народной медицины. Биохимический калейдоскоп. Смерть не заразна. Медицинский справочник туриста. Знахарская амбулатория. Народные поговорицы. Фундамент юриспруденции. Глаза Фемиды. Гражданский кодекс. Основной закон кармы. Самозащита. Не противление злу насилием. Око за зуб. Естественное право. Повседневное каратэ. Нравственный позвоночник. Болезни сердца. Другая щека в известных обстоятельствах. Борьба классического стиля. Уголовнонаказуемые злодеяния. Физическая культура индийских йогов. Путевод по ЭВМ. Машиностроительное черчение. Справочник по вычислительной технике. Кузница в современном хозяйстве. Аппаратные средства и мультимедиа. Очерки истории науки и техники XVI-XIX веков. Словарь по микроэлектронике. Как построить печь, камин, баню. Настройка персонального компьютера. Ноль и единица. Виртуальная реальность и ньютоно-картезианство. Ремонт и регулировка бытовой электроаппаратуры. Компьютерные технологии. Консервирование плодов и овощей в домашних условиях. Самогон из лекарственных растений. Отечникъ. Изделия из дрожжевого теста. Молитвослов. Домашние вина натуральные. Домострой. Беспечный бородяга. Смерть – дело одинокое. Бытовая химия. Полтергейст. Забавные поделки крючком и спицами. Сад и огород. Обнаружение геопатогенных зон в приусадебном хозяйстве. Прививка плодовых деревьев. Содержание домашнего скота. 1000 знаменитых шахматных комбинаций. Невропатология для всех. Паранормародии Велпы Кунзы. Поликлиническая работа терапевта. Путешествие в шахматное королевство. Нервные срывы в ущелья ума. Человек перед лицом смерти. Стратегия эндшпиля. Путь в страну здоровья. Неограниченное сознание. Психические нормалии. Наивысшая математика. Гипертония. В помощь рыболову. Советы православному христианину. Санскритский разговорник. Лествица преподобного Иоанна. Лифт бодхисаттвы Манджушри. Всё что вы хотели знать о смерти, но боялись умереть. Силы в природе. И дух прав обнови во утробе моей. Будды на мопедах. Занимательная самопроверка на духовный уровень. Прологъ въ поученияхъ. Как преодолеть стресс. Учение благочестия. Заболевания щитовидной железы. Правда о Боге, Мире и Человеке. Философские парадоксы, споры и неразрешимые вопросы. Язва желудка. Приношение современному монашеству. Читать человека как книгу. Народные песни. Закат Европы. Как прекрасен этот мир. Самосознание европейской культуры. Любимые мелодии века. Камю вход воспрещён. Над ку-ку. Сборник трюизмов. Антология апокрифов. Беседы с Гуди, о которых он и не помнит. Превращенец Букафка. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Похоронные обряды Горарата. Хождения во Свояси. Настольный оракул. Неорганические соединения элементов I-VIII групп в формулах и картинах. Гипноз в садоводстве. Законы физики для юристов. Астрономия и полезные пророчества. Математика на рынке и в магазине. Хиромантия: куда растут руки? Физиология физиолога. Зерновые культуры биополей. Альфа и Омега. Златострунная лирика. Расчёт и конструирование трансформаторов. Акции воли на международной тюремной бирже. Страхи и прокрустовы ложи. Технология освобождения мысли, слова, образа.
15. Горарат как он есмь
Это-то место-то явилось через занесение ветром различных зданий, сооружений, транспорта, ресурсов, живых организмов и живых неорганизмов. Просто утром все проснулись, вошли в ситуацию и раззнакомились до потери себя. Следующим утром пивная промышленность ощутила небывалый спрос. В то утро многие были б не прочь поменяться местами с пустотою пространства. То утро запомнили, и о нём больше ни слова. В Горарате даже солнце и луна заносились ветрами. И сияли они не в одном экземпляре. На небе можно было наблюдать соседство двух лун и одного солнца, и держались они там разный отрезок времени. Бывало, одно солнце успевало переместиться с юго-запада на северо-восток за два часа, - другое же, напротив, торчало там по 17ть часов к ряду в перманентном восходе. Или вот, случалось, вообще ни одного солярного около двух суток, и лишь семь лун: зеркальными пуговицами на звёздной пижаме неба. Интенсивность свечения также была разной. Не особо полагаясь на транспорт, жителей можно было увидеть на остановках с зонтами – в ожидании попутного ветра. Культ ветра был признан естественным для Горарата. Повсеместно возводилось огромное количество памятников ветру, которое в тождественно огромном количестве саморазводилось. Электричество в Горарате поступало, искрило и потрескивало из произведений искусства, архитектуры самого места, а также из Музея нормальных объектов. День Независимости – каждый день.
16. Поэт-фантаст выпьет за Вас
Музей нормальных объектов располагался в доме, где раньше обитал поэт-фантаст Пэвэвэп. У входа висела мемория:
Здесь жил, не работал поэт-фантаст Пэвэвэп.
Будучи ещё во плоти, он просил подаяния на топливо для полёта. Топливо продавалось в канистрах с этикеткой:
РАСТВОРИТЕЛЬ эго
ego E-GO-GO Пригубив литра три, он улетал на месте. А по возвращении предъявлял здешние вещи нездешнего разлива. Которые на данный момент и составляют экспонацию музея и являются источниками Г(ораратской)ЭС: - блуждающая почка по жизни Ивана Ильича; - в узел завязанный меч самурая из Аргентины; - конституция государства с дикцией аристократа; - жареный лёд средневековой Африки; - и далее неподобное. Поговаривали, что в своё время поэт-фантаст был экспатриирован из рая к чертям, откуда вёл поэтическую переписку с Господом посредством авиапочты – и таки получил дозвол на пребывание в Горарате. Пэвэвэп органически не был связан с баналом кажемости. Транспорт он всегда покидал через аварийный выход (у него был с собой молоточек), а берёзовый сок пил прямо из дерева вампировым поцелуем. Он касался действительности, как лодка дна реки. Когда от него убыло, в Горарате ходили слухи, что он отправился в рай на экспрессном трамвае, или вот: уехал в космос на санях с вёслами. Но это всё ебулда. Он растворился до состояния призрака, однакоть по сию пору завидно активен: продолжает поставлять нормальные экспонаты, и предводительствует в гораратском филиале общества с огромной ответственностью по переносу сознания. Филиал предлагает переносы на: - летние раскрывающие каникулы в Чевенгур; - курсы повышения и расширения в Телемскую обитель; - опустошающий экстрим-спорт в Уддияну.
17. Коммивояжёр Борисопавел кре?дит за столом
Скотопас Марл Боро устлал дубовый стол японскими яствами: томаго яки, унагимаки, харуми муракаки, каппамаки, ясаймаки, футомаки, а также акагай, тай и хоккигай. Из погреба он прикатил бочонок бургундского и два бочонка бродского. На духовный призыв явились соседи скотопаса: бородатый цирюльник и босоногий сапожник. С блокнотами и вилками. В атмосфере сакрального употребления Марл Боро задавал вопросы, а коммивояжёр Борисопавел вёл себя молчаливо, выделял свечение из глаз и благовоние из кожи. Но теснее к полуночи он выболтал пьяную свою креду: -- Я исповедую нейтральность. -- Так-так, - записал Марл Боро. -- Мой Бох – цифра 0. -- Угуу… -- Сорадость и согрусть – две заповеди одной скрижали. -- Тээк… -- Мои наставники: талые воды и палая листва. -- Оху-ху… И ещё: -- Сейчас без стука (ибо нет дверей) зайдут Красавич и Чудовица, им нужно в Горарат, - передай, что я подвезу. И растворился он в сон, храпом взрыхлив почву тишины.
18. Дуэт по борьбе с двойственностью из Горарата
В Одессе они продали в рабство пьяного милиционера. Они продали его двум контрабандистам из Беларуси, которые занимались незаконным ввозом тракторов John Deer. Они продали единицу правопорядка за единицу колбасы, литр французского cognac`а и посвящение в Учение. Учение, выяснилось, не сработало, и что было тому виной – не известно. Искателей не покинула одышка белки из колеса сансары, но, к чести их, они не пали умом и продолжили устремления к Свету с Мотыльками Блаженства. Красавич и Чудовица, славянских кровей и хромосом, два близких человека, оба недалёкие (в смысле торча здесь и сейчас), они стали на путь света, но какого он цвета – они не знали ответа. Чудовица – в теле её чувствовался отпечаток неба, в ягодицах, особенно, что-то от метаприроды. От нежности её голоса таял скелет, и внемлющий обращался просто в облако. У Красавича был иммунитет зеркала, он не поддавался магниту и сохранял конституцию. Это позволяло ему питать белоснежные чувства, не заблуждаясь в лесах иллюзий, терний коллизий, болотах амброзий. Народ говорил о них: Одного сада яблоки. Сапог от сапога недалеко падает. Две ягоды – пара. Они были слитно, при этом каждый радикально одинок. Не разделяя тонкое и грубое, они вели единый духовный и вредный для здоровья образ жизни. Таковы они были по устройству тела, речи и ума. И я так думаю: какая разница, кто чем занимается – лишь бы не вивисекцией.
19. Двустволка-mix
В детстве у Петроглеба не было мягких игрушек, плюшевых медвежат и ушастых макак. Ему приходилось спать с девочками. Так он проникся нежным спектром и особым респектом к женской стороне одной планеты. Находясь в пубертатных летах, Петроглеб услыхал от своего отче: “Познай себя, потом переходи на девушек, и да хранит тебя Минздрав”. Профориентация его с фундаментальных лет была направлена на желание быть космонавтом в интимной галактике на угоду дам. Это всё, что имеется упомянуть в его гендерной матрице. В прямом эфире “Пустопорожнего FM” заместо речений DJ`я Петроглеба можно было регистрировать кваканьё пружин и отголоски удовольствия, далёкого от девиаций в сторону ссадин и их маркизов. Опомнившись и окончив (зд. уместней инверсия), DJ Петроглеб и монахиня Анно Мрак-Отнюдь заряжали, каждый от себя, музыку в два плей-листа. Двустволка-mix сему товарищ. Радиослушатели Горарата радиослушали нормальное стерео, где по одному каналу протекало звучание kitaro-hop, по другому же – tricky-trip, - и оба с единой силой течения.
20. Встретить похороны
Коммивояжёр Борисопавел доставил Красавича и Чудовицу в Горарат, в котором они ещё не были. Как может дуэт по борьбе с двойственностью из Горарата быть в Горарате впервые? Ответ: может. Пояснение: шлюзы памяти. Ещё: достаточно. При въезде им повстречалась похоронная процессия. И всё бы в ней ничего: и гроб, и пок в нём, но только обувь вот… и ладно бы если тапочки там иного цвета, так не об этом, - на ноги были одеты ласты, а на глаза – маска для погружения. Процессирующие шествовали к реке Эса. Мало столь окрыляющего, как похороны в Горарате. Отпускали оболочку жительницы Ирины Холмогоровой.
21. Ирина Холмогорова из сугробов одинокого отчества
Это была впечатляющая женщина. Оставляла даже не следы, а вмятины босых ног на асфальте импресьона. Сила восприятия её образа шутила на мысль, будто эта женщина чревата божьим младенцем. Но была она в той рубашке, что ближе к эго. Поэт-фанатст Пэвэвэп говорил ей: -- Жизнь далека от иерархии, потому что первый этаж стоит на нуле, как птица сидит на облаке. -- Можете засунуть себе это в оба места, - говорила она. Используя методы унижения и милого сарказма, она питала сомнительное удовольствие, сродни вампиризму, и кормила прорву самолюбия, полагая, что вылита из бронзы и будет жить вплоть до излома земной оси. Но была она чрезвычайна. С ангельскими чертями лица. -- Быть не свободней других, а заодно – каток, что выравнивает здоровье целого вечества, - говорил он. -- Не смешите мне зубы…оууух…зевала я на вас, - зевала она. И то ли ось изломилась, а новость этого не спешила, то ли бронза – суррогат, но Ирина Холмогорова усопла. Бегство от кондукторов совести увлекло её в пропасть глупости. Что диагностировалось, как обезбоживание организма. Иль народной медициной: усугробилась в одинокое отчество. Находясь в предбаннике смерти, она погрязла в сновидениях и не могла оттуда проснуться. Поэт-фантаст Пэвэвэп отправился во сны её через колодец. Пространство, куда втянулась Ирина Холмогорова, проявляло конкретность, наполнялось крахом надежд, страхом безодежд и прочего стоматологического инструментария. Поэт-фантаст Пэвэвэп с полезной метлой отправился подмести ей голову и освободить сердце от балласта яго. Что, в общем-то, поспособствовало метаморфозе её в тело воздушного шара, улетевшего по логике гелия ввысь небёсь и лопнув там от услады. вернувшемуся поэту-фантасту пэвэвэпу наухоли, что ирина холмогорова проснулась, христом буддой попросила у присутствующих экскуземий, испукнула, исхохотала, возлегла и безошибочно отъехала в конец тоннеля.
22. Чушь побери
-- Чушь побери. -- Чушь побери. -- Чушь побери. -- Чушь побери. -- Чушь побери. -- Чушь побери. -- Чушь побери, - семь седовласых седобородых мудрых стариков экстра разинули глазокусы на поэта-фантаста Пэвэвэпа. Будучи в летах, как в латах, они плохо привыкали к его бесплотности и невесть откуда появлению хлопушкой внезапности. Они были охоронителями Музея нормальных объектов. Они и кошка Вырь. Вообще-то Вырь была собакой, но виной перемены стало первое появление фантомного поэта-фантаста Пэвэвэпа: Чорт знает откуда, Бох ведает в каком состоянии. После такого стресса собака стала кошкой. Семь седовласых седобородых мудрых стариков для страховки от перемены собственного вида произнесли увеселительное заклинание: заппа-заппа-заппа-заппа-заппа-заппа-заппа, - и уселись в креслица, дабы в полудрёме и в полустрогости наблюдать посетителей музея, среди которых были уже Красавич и Чудовица: - покинувшие автомобиль и возблагодарившие коммивояжёра Борисопавла, - которые проникли в музей, открыв дверь с надписью “Осторожным вход воспрещён”, - которые не проронили “чушь побери”, - и которым всё было хоть бы хрю. Поэт-фантаст Пэвэвэп бросил в них свой безумный взгляд. Иначе он и не мог глядеть. Всегда бросался безумными взглядами. Требовать от него иного глазовида было так же нелепо, как требовать от жирафа скромности шеи. Затем он просмотрел некий лист йикен бумаги, два раза сказал: эх, классота! (то есть: эх, классота! эх, классота!), - и положил двухмерный (то есть: длина и ширина) экспонат под стеклянный купол с проводом (то есть: ток потёк напрямую в ГЭС). Его душа вышла из берегов, он пустился в пух и пляс, и посыпались из него дьявольтовские хохоты, разрядившие его вплоть до совсем (то бишь: слинял он). Красавич и Чудовица подошли к экспонату № НОТ-47 (то бисть: нормальный объект текстовой сорок седьмой), и прочли тамошне пропечатанные письмена.
23. № НОТ-47
“4. Ильф закончил роман “Шесть стульев”, когда познакомился с Петровым. Тот, в свою очередь, к моменту знакомства дописал роман с таким же названием. У Ильфа главным героем был Бендер, у Петрова – Воробьянинов. Это Бендер с Воробьяниновым познакомили Ильфа с Петровым. 7. Гашек создал “Бравого солдата Кафку”, на что Франц ответил повестью о том, как Ярослав К. угодил в процесс. В итоге, Швейк, написавший поэму “Гашек Кафка да Франц Ярослав”, и, выиграв одной левой другую правую под Буратино?, отправился в Будейовицы, и находится в пути этом по сию пору года и по иную сторону логики”.
24. Эффект дырявого сыра
Коммивояжёр Борисопавел разбогатеет не деньгами. DJ Петроглеб услышит не музыку. Монахиня Анно Мрак-Отнюдь уйдёт не в монастырь. Скотопас Марл Боро достигнет не округа Будейовицы. Бородатый цирюльник обреет не ноги. Босоногий сапожник пошьёт не коньки. Красавич и Чудовица умрут не в один день. Поэт-фантаст Пэвэвэп перенесётся не в Рад, не в Йад. Ирина Холмогорова вернётся не назад. Семь седовласых седобородых мудрых стариков превратятся не в брюнетов. Кошка Вырь изменит не кличку. Ильф, Петров, Бендер, Воробьянинов, Гашек, Кафка, Швейк и К. напишут не “Процесс о шести стульях и ещё шести стульях бравого солдата Зыкуна”.
25. Из пустого в порожнее
ааа б вввв дд ееее з ииииии кк ллл ммм ооо ррр ссс тттт уу ф я
слова из тверди милосердием мясорубки текут в алфавит
а б в г д е ё ж з и к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ъ ы ь э ю я |
Библиотека // Объявления
