И создал Бог человека

Изгнание из Рая

Был шестой день сотворения мира, когда Бог создал человека по образу и подобию Своему. И жил человек в саду Эдемском, ухаживая за садом. Навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда тот уснул, взял одно из ребер его и укрыл то место плотью. И создал Бог из ребра жену и привел к человеку. Звали первых людей Адам и Ева. И были они наги, но не стыдились этого, потому что были наивны, как дети.

Среди зверей и птиц, живших в саду Эдемском, ползал лукавый змей. Однажды,

он сказал Еве: я слышал, что вам запрещено есть плоды в этом саду. Ева сказала: нет, плоды с деревьев нам можно есть; только к плодам дерева, которое посредине сада, нам нельзя прикасаться, чтобы не умереть. Змей сказал: нет, не умрете, но познаете добро и зло. Ева сорвала плод с Дерева Познания и ела, и давала есть Адаму. И тогда Дерево прошелестело им завет Бога, предназначенный людям: плодитесь и размножайтесь, и пополняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными и над всяким скотом и над всею землею.

Адам и Ева тотчас устыдились своей наготы и спрятались в кусты. Господь же, прогуливаясь по саду, позвал Адама. Но тот ответил: я не могу предстать пред Тобою, ибо я наг. Таким образом, преступление Адама и Евы стало явным, и Господь сказал им примерно следующее: Я хотел сделать вас бессмертными, но вы избрали другую долю. Ступайте же прочь из райского сада! И вот они бегут прочь, а вслед им звучат слова Господа:

(Еве): Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей и к мужу твоему влечение твое; и он будет господствовать над тобою.

(Адаму): За то, что ты послушался голоса жены твоей, будешь в поте лица есть хлеб свой, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься.

-Ах, Адам, Адам! Зачем ты променял райскую жизнь на земные хлопоты, зачем пренебрег бессмертием?

- Прости меня, Господи, но я выполнил Твою волю, ибо стал человеком.

А почему, собственно, Господь так прогневался? Ведь это Его слова: плодитесь и размножайтесь. Но в день творения их доверили Дереву Познания; Адаму же Господь сказал: поживи, Адамушка, в Моем саду, пока Я не наведу на земле маломальский порядок; а там уж с Богом! И вот минули тысячелетия, на земле кончилась эпоха звероящеров, и появились пушистые млекопитающие; океаны вошли в свои берега, а на суше зацвели привычные нам растения. Адам за это время повзрослел и набрался ума- разума, а еще у него появилась Ева. И это все говорило о том, что уже не за горами торжественные проводы, когда Господь скажет: ступайте, дети Мои; живите и радуйтесь жизни. А когда придет срок, Я верну вас в этот чудесный сад, где вы будете жить вечно, наблюдая за своим многочисленным потомством. Но Ева поторопилась и все испортила. Так нашкодившую пару выбрасывают из комфортабельной гостиницы в недостроенную квартиру, где она живет среди пыли и грохота, лишенная элементарных удобств. И поделом! Не будешь шкодить.

И еще один вывод можно сделать из этой истории: не всякое знание во благо. Ведь знание, как конь ретивый, рвется на волю. Ему и динамит подавай и атомную энергию, и клонирование. Но как конь без узды, так и наука без морали, неизвестно куда вынесет, ибо в Древе Познания свил свое гнездо дьявол.

А теперь о главном пакостнике. Увы, замысел его удался. И чтобы понять мотивацию его действий, напомню вам, уважаемый читатель, современную историю. Некая корпорация Майкрософт творит виртуальный мир, а бесы и бесенята, имя которым хакеры, пытаются проникнуть в него, чтобы портить и гадить. Зачем? Возможно, из зависти, или чувства соперничества, или из корыстных побуждений. А может быть, они страстно желают творить? В любом случае, их неблаговидные поступки льют воду на мельницу прогресса т.к. творцы виртуального мира не почивают на лаврах, а изо дня в день трудятся, заделывая щели, через которые пролезают хакеры-бесенята; и совершенствуют, совершенствуют, совершенствуют. Впрочем, эта история не реабилитирует силы зла, не делают их привлекательными. Зло есть зло! И точка.

Каин.

Вскоре после переселения на землю Ева родила Каина, а потом Авеля. И стал Каин земледельцем, а Авель пастухом. И вот однажды, братья принесли жертву от трудов своих. И призрел Господь на Авеля и дар его, а на Каина и дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. И сказал ему Бог: тот, кто делает доброе, не опускает глаз. Грех лежит у твоих дверей и влечет тебя. Образумься! А что сделал Каин? Он заманил брата в поле и предательским ударом убил его. И проклял Господь Каина и потомков его.

Злой рок преследует людей со дня их появления. Несчастья обрушиваются на их головы, и виной тому некто невидимый, имя которому враг. Это по его умыслу любовь к Богу дала греховный плод; это он нашептывал Каину: убей брата, ибо Авель отвращает от тебя Господа. Не будет Авеля, и Господь полюбит тебя. Это он подговорил змея, а возможно, и сам в его образе соблазнил Еву сладкими плодами. Отныне и вовеки враг рода человеческого будет творить зло. И единственное оружие против него: это вера в Бога и любовь к людям.

День шестой. Послесловие.

Всех тварей было создано по паре, а Адам сам по себе. И по- другому быть не могло. Ведь Господь создал его по образу и подобию Своему. Если бы на шестой день появилась сладкая парочка, то это был бы нонсенс. Ведь Бог един и неделим, хоть и в разных ипостасях. И не нужны Ему никакие женщины, ибо творит Он Словом Своим, а точнее - Волей, а Воля, по моему разумению, это и есть Дух Святой. Впрочем, о том, что Слово, Воля и Дух Святой- это разные обозначения одного понятия мы поговорим позднее. Но Адам- это не Бог, и творить он не умел; поэтому говорить ему: плодись, дорогой! было бессмысленно. Опять же, выпускать его на землю тоже не имело смысла. Что бы он там делал? Бродил, как неприкаянный? А тут в Эдеме кустик пересадит, дорожку подметет, с Господом побеседует. И Господу не так скучно. Кстати, я тихо подозреваю, что Сын Божий, которого мы знаем как Иисуса из Назарета, появился в Эдеме после изгнания из него Адама. Свято место пусто не бывает.

И все было тихо, мирно и благородно, пока не появилась в райских кущах женщина. Она родилась из адамова ребра и фантазий Господа Бога. И наградил ее Господь красотой, дородством и похотью. Кто сказал: фу? Не фу, а так оно и было. Рожать детей это не розочку нюхать. И возблагодарим Господа за Его мудрость: без похоти не было бы нас с вами. Ибо рождаются дети в крови и муках, а выходит дитя светел и чист, и улыбка Господа в детях. Об этом и Иисус сказал.

Тишина и покой в Эдеме закончились. Господь постоянно слышал смех, тихий шёпот за кустами, визг и беготню. И это ему нравилось; был у него один ребенок, а стало двое. И когда они, взявшись за руки, прогуливались по аллеям сада, Господь умильно смотрел на них и шептал: ах, как хорошо. Но в одночасье идиллия лопнула, т.к. в Еве проснулось ее женское начало. И можно сколько угодно винить змея, обзывать его всякими нехорошими словами, его роль в грехопадении Евы минимальна; ибо если ружье не заряжено, то, сколько ни нажимай на спуск, оно не выстрелит. И Господь изгнал Адама и Еву из Рая. А что Ему оставалось делать? Не хватало еще, чтобы в райских кущах творилось непотребное? Нет, нет! Господь не был ханжой и святошей, но, ребята, все нужно делать в свое время и на своем месте. Хотите делать детей? Пожалуйста! Отправляйтесь на землю. Но горечь утраты осталась. Так спустя много-много лет закончился день шестой.

Далее я вычеркнул несколько страниц довольно путаных рассуждений о притчах, которые имеют быть как в Новом, так и в Ветхом Завете, и сейчас возвращаюсь к первой книге Моисея Бытие.

Потоп.

Нарушив строгий запрет Господа, Ева совершила непростительный грех, т.к. была важная причина, из-за которой Господь не торопился отпускать первых людей на землю. И заключалась она в том, что Адам и Ева не были готовы к выполнению миссии, которая им предназначалась. А предстояло им не больше и не меньше, как воссоздать на земле Царство Небесное. Требуются доказательства? Пожалуйста. Известно, что Творец создал в человеке себя самого. Т.е. Адам, как по форме, так и по содержанию чуть-чуть походил на Бога. О форме поговорим позже, а сейчас о содержании. Кто, по-вашему, уважаемый читатель, из всех, живших на земле людей, больше всего похож на Царя Небесного? Конечно, Иисус Христос. Вот вам и доказательства: если бы Адам в своем нравственном и духовном развитии дорос до Сына Божьего, то тогда его не стыдно бы было отпускать на волю; и возможно, не было бы кровопролитных войн между его потомками, и Каин возлюбил бы брата своего, как самого себя. И прочее, и прочее. Но, увы, что было, то было.

А было вот что. Когда люди размножились, некие небожители (в Книге их называют сынами Божьими) увидели дочерей человеческих и стали брать их в наложницы. От них появились на земле исполины. Огромные и несуразные. Род же человеческий, сойдя с пути своего, погряз в крови и разврате. Господь долго терпел в надежде, что все образуется, но когда терпение Его лопнуло, Он воскликнул: о, неблагодарные козявки! Я вложил в вас всю Свою душу, Я творил идеал, а получилось уродство. Я стираю вас с лица земли, как стирают написанное с ошибкой слово, чтобы творить историю с чистого листа. Слава Богу, Он не уничтожил все живое на земле, хотя был к этому близок.

А люди тем временем, ни о чем не подозревая, жили своей обычной жизнью. Но однажды, на небе появились темные тучи, и всю землю покрыла темная мгла. И это было началом конца. Из туч хлынул ливень, продолжавшийся сорок дней, так что на землю низверглись океаны воды, а из-под земли били водяные фонтаны. Вода поднялась выше самых высоких гор, и все живое погибло. Когда же тучи рассеялись, перед взором Владыки Небесного предстала нерадостная картина: бесконечные водные просторы, как это уже было до акта творения; и Дух Божий носился над водой! Но было и небольшое отличие, среди океанских просторов маленькой песчинкой болтался один единственный корабль, построенный Ноем с помощью своих сыновей. Да, да! Господь не захотел истреблять жизнь на земле под корень и незадолго до потопа велел некоему человеку, отличавшемуся трудолюбием и безупречным образом жизни, построить ковчег и собрать в него всех тварей по паре. Таким образом, все мы, уважаемый читатель, являемся потомками Ноя, и за это ему большое спасибо.

Знания – сила!

А сейчас заострим внимание на неких небожителях, которые совокуплялись с земными женщинами и имели от них детей – исполинов. Вопрос: кто они, откуда взялись и куда делись? До шестидневного акта творения их точно не было, ибо сказано, что в начале была тьма над бездной, и Дух Божий носился над водой. Значит, появились они позднее. Это первое! Второе: были небожители не бестелесными и имели вкус к жизни. И на третье: не особенно они прислушивались к запретам Господа, т.е. были как бы сами по себе. Для того чтобы не касаться в будущем этих странных существ, я предлагаю вынести их за скобки, т.е. за рамки Ветхого Завета. Пусть это будут Молохи, Зевсы и прочие Аполлоны. И поставить на этом точку. Кстати, читая Ветхий Завет, я еще не добрался до того места, где, возможно, говорится о падшем ангеле, т.е. о дьяволе. А раз так, то не буду голословно утверждать, что и он был среди шкодливых небожителей. Эта ситуация, к слову, напомнила мне одного атеиста, который, копаясь в электронах и гравитациях, не докопался до Бога, и как некогда Станиславский, правда, по другому поводу воскликнул: не верю! Т.е. в электроны верит, в гравитацию верит, а в Бога не верит. А почему? Вероятно, потому, что ум человека гравитацию может постигнуть, а Бога не может, т.к. Бог вне системы. И еще: вера в Бога это не обязанность, а благо, которое не всякий человек заслуживает, ибо вера это путь в Царство Небесное, но разговор об этом позднее. А сейчас заявленная тема.

Вы, уважаемый читатель, наверняка, уже задали себе недоуменный вопрос: а почему Господь вместо ужасного потопа не прибег к проверенному способу, т.е. к Слову? Ведь так проще и гигиеничнее: щёлк и мир появился, щёлк и мир исчез. А вот и нет, не мог Господь действовать подобным образом, ибо Сам Себе запретил всякое самоуправство. Отныне и вовеки,- сказал Господь в конце шестого дня,- мир будет управляться по законам Мной установленным, (т.е. по естественным законам). Это, кстати, напоминает мне разговор одного российского императора со своим придворным. Ваше Величество,- сказал придворный,- в вашей власти устанавливать законы, но вы, как и все ваши подданные, обязаны им подчиняться. Стоп! Тогда чем же отличается Господь от нас смертных? В отличие от людей, которым доступна лишь песчинка знаний, Господь знает все, или почти все. И в этом основа Его могущества. Как сказал один умный человек: кто владеет информацией, тот владеет миром. Люди же, по мере того, как познают окружающий их мир, приближаются к образу и подобию Творца. Правда, кроме знаний, им нужно кое-что еще, но об этом, как вы уже догадались, позже

Притча о Вавилонской башне.

Однажды, потомки Ноя, двинувшись на запад, пришли и поселились в равнинной местности, которая называлась Сеннаар. Здесь им взбрело в голову построить из обожженных кирпичей башню. И не просто башню, а так, чтобы она упиралась в небо, и чтобы каждый, кто ее увидит, воскликнул: ух ты, здорово! И строительство началось. Уже появился мощный фундамент и первые этажи башни. Но тут вмешался Господь. Он сошел с небес, осмотрел стройку и с сомнением покачал головой. Кого хотят удивить эти люди? Если Меня, то они глубоко ошибаются, ибо эта башня- песчинка в океане вселенной. И разве на эти пустяки им следует направлять свои таланты? А все дело в том,- подумал Господь,- что у них общий язык, и их легко совратить. Следует создать конкуренцию среди людей, чтобы они состязались не со Мной, Господом Богом, а между собой. И Он смешал языки, так что один человек не понимал речи другого, и рассеял народы по всей земле. А город, где строили помпезную башню, и где произошло смешение языков, стал называться Вавилоном. Мораль сей притчи на поверхности. Но, может быть, люди не хотели соперничать с Богом, а наоборот строили свою башню во славу Господа, и побуждения у них были самые светлые и чистые? Если дело обстояло таким образом, то тем поучительней была реакция Бога, ибо Он не захотел, чтобы люди растрачивали свои силы на его восхваление. И это явный укор прошлым и нынешним святошам.

Итак, на земле вместо одной очень большой семьи появилось множество племен и народов, у которых были не только свои языки, но и собственные боги. Кстати, иметь собственного бога удобно и выгодно. Можно объявить соседей иноверцами и без зазрения совести грабить их и убивать. Можно возомнить себя лучшими из лучших. Да мало ли что еще можно отчебучить, если иметь мифического покровителя или обожествленного вождя- изувера. Вот почему после вавилонского столпотворения люди вновь погрязли в грехах. И это огорчило Господа. Но искорка надежды горела в небесной радуге, и, глядя на нее, Господь решил сделать последнюю попытку воссоздать на земле Царство Небесное, ибо с какой стороны ни заглядывай, именно такова была конечная цель Его грандиозного проекта под названием «День шестой. Человечество». Конечно, можно было заселить землю Ангелами. И тогда не было бы ни войн, ни разврата. Ну, скажем, как это имело место в древнегреческом Аиде. Но возникает резонный вопрос, а для кого будет светить солнце и капать дождь? Ведь теням они ни к чему. И как быть с заповедью «плодитесь и размножайтесь», ведь Ангелы бесплодны? А поэтому Царство Небесное на земле, это не Ангелы и не тени, а то, к чему придет Человечество в результате Прогресса. Ведь люди не дураки. Они прекрасно понимают, что хорошо, и что плохо. Правда, понимать одно, а делать совсем другое. И в этом, уважаемый читатель, нам предстоит разобраться на страницах «Библейских сюжетов».

От Капернаума до Голгофы.

Предтеча.

В конце двадцатых годов по Новому летоисчислению некий муж проповедовал в Иудейской пустыне, призывая народ покаяться. И как свидетельствует Евангелие, Иерусалим, Иудея и вся Иорданская окрестность выходили к нему и крестились от него в Иордане. Люди погружались в прохладную речную воду и обращали свой голос к Всевышнему. Господи!-просили они,- прости нам грехи наши. И каждый шёпотом перечислял свои неблаговидные поступки. А над их головами гремел голос проповедника: покайтесь! ибо приблизилось Царство Небесное, и ни один из вас не сможет попасть в него, если не очистит свою душу!

Каждый день к берегам Иордана приходили люди, и Иоанн (а именно так звали проповедника ) пытливо вглядывался в их лица, надеясь распознать в одном из них Мессию. Однажды, он увидел фарисеев и садуккеев, идущих к нему креститься. О, как они

отличались от окружающего их простонародья. Богатые одежды, неторопливая походка, ухоженные волосы. Может быть, кто-то из них тот таинственный незнакомец, которому суждено спасти мир? Но, увы, под маской благочестия Иоанн видит их духовную пустоту и тщеславие. И вот уже гневно гремит его голос, обращенный к сильным мира сего: порождение ехидны! кто внушил вам бежать от Божьего гнева, прячась за ложным покаянием? Знайте, что уже готова секира, которая срубит деревья, не приносящее доброго плода, и огонь пожрет их. Я крещу вас водой в знак покаяния, но идет сильнейший меня, у которого я не достоин развязывать ремень обуви. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

В Новом Завете об Иоанне Крестителе сказано: был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн; он пришел для свидетельства чтобы, свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него; он не был Свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Таким образом, у него не было власти отпускать людям грехи и приобщать их к Свету, т.е. к Новому Завету. Обряд крещения, им совершаемый, был обрядом нравственного очищения, после которого Иоанн говорил: идите и творите добрые дела; и будете угодны Господу.

.